Selama ini ketika Bai Juyi adalah Jiang Qian Tang (di Hangzhou) pejabat pemerintah, suatu hari ia melewati Green Creek Bridge dan melihat pertemuan kerumunan sebelum seorang biarawan Buddha dan mendengar dia berbicara. Dia pikir itu aneh bahwa orang-orang akan datang ke desa terpencil seperti untuk mendengarkan biarawan. Biarawan itu harus sangat terpelajar, dia diperhitungkan. Jadi dia mengendarai kudanya ke arah kerumunan.
Ketika Bai berhadapan dengan biarawan itu, ia berkata: "Guru, tempat di mana Anda duduk sangat berbahaya." Rahib yang terkenal adalah Sarang Burung Monk. Hanya satu melirik Bai, ia tahu bahwa orang ini adalah elitis sombong dan sombong. Jadi Sarang Burung berkata kepadanya, "Ini adalah posisi Anda yang dalam bahaya." Bai cukup terlempar dengan pernyataan ini dan berkata, "Posisi saya adalah salah satu yang berakar di negeri ini. Bagaimana bisa berada dalam bahaya?" biarawan itu menjawab, "Kekhawatiran dan tekanan bergantian satu sama lain dan hati nurani diletakkan untuk tes tanpa akhir Baik tubuh maupun jiwa bisa mendapatkan istirahat.. Bukankah itu berbahaya?"
Lalu Bai bertanya Bird's Nest, "Tolong beritahu saya, Guru, apa inti dari agama Buddha?" Sarang Burung memutuskan untuk membiarkan dia belajar pelajaran moral: ". Apakah tidak ada perbuatan jahat dan terlibat dalam perbuatan kebaikan" Bai, yang tahu sedikit tentang Buddhisme, segera membalas, "Aku sudah tahu ini untuk waktu yang lama Tidak hanya Aku tahu itu, bahkan seorang anak berusia tiga tahun tahu itu.."
Melihat Bai meremehkan ajaran Buddha, Sarang Burung berkata kepadanya, "Seorang anak berusia tiga tahun mungkin tahu Jalan Tapi seorang lelaki tua delapan puluh tahun mungkin tidak lagi punya tenaga untuk berlatih.."
Ketika Bai mendengar itu, ia bisa membaca antara garis dan tahu bahwa Bird's Nest benar. Dia merasa malu pada dirinya sendiri. Lalu ia berkata kepada Bird's Nest, "Anda telah membuka pikiran saya, saya berharap untuk belajar lebih banyak tentang ajaran Buddha dari Anda Suatu hari saya akan datang lagi untuk menjadi pengikut Anda..." Dan dia pergi.
Sarang Burung tahu bahwa Bai memiliki hati yang reseptif terhadap agama Buddha. Tapi setelah hampir satu tahun, Bai masih tidak muncul untuk kuliahnya. Maka suatu hari Sarang Burung berkunjung ke kediaman Bai tetapi menemukan bahwa Bai keluar pada janji. Ia mengambil pena-kuas dan menuliskan puisi ini untuk Bai:
Setelah menulis cita-cita anda sebagai resmi selama empat puluh tahun;
Sementara tenggelam diri dalam perselisihan yang tak terhitung jumlahnya;
Satu keluarga baik-off sementara ribuan lainnya hidup dalam kesengsaraan;
Setengah kehidupan Anda membawa ketenaran namun memanggil kesengsaraan dalam seratus setelah-hidup.
笔 刀 为官 四 十年
是是非非 有 万千
一家 保暖 千家 怨
半世 功名 百世 冤
Ketika ia selesai menulis puisi itu, ia meninggalkan tempat Bai.
Ketika Bai pulang ke rumah dan melihat puisi yang ditulis di dinding, sentimen kuat tiba-tiba memegang dia. Ia sadar bahwa bertahun-tahun ia selalu ingin mengambil Buddhisme, tapi entah bagaimana tidak pernah harus melakukannya karena ia begitu macet oleh urusan sehari-hari dan keriuhan gosip sosial dan ia terus-menerus tenggelam dalam kolam tanpa henti konflik. Puisi membangunkannya berharap dihargai dan sehingga ia memutuskan untuk berhenti dari pekerjaannya untuk menjadi seorang pengikut sekuler Sarang Burung.
Bai Juyi adalah salah satu penyair paling dicintai dari dinasti Tang karena integritas dan rasa keadilan, sementara ia memegang jabatan resmi dan karena belas kasih dan kebaikan sebagai manusia.
Ketika ia berusia enam belas tahun, dia menulis sebuah puisi sebagai bagian penyampaian dalam suatu pemeriksaan ulama ', yang membawanya langsung ketenaran dan kehormatan dan kemudian menyebabkan karier yang sukses di kepegawaian itu. Dia tidak pernah bisa membayangkan pada saat puisi itu dapat tetap terkenal selama lebih dari seribu tahun setelah kematiannya.
puisi ini disebut "Selamat tinggal di Padang Rumput Kuno" (赋 古 得 原 草 送别): ['赋 得' mengacu pada format spesifik di mana puisi harus ditulis dalam ujian.]
Ada kecambah tumbuh subur rumput;
Setiap tahun rumput mati dan kemudian hidup.
kebakaran liar tidak pernah bisa menghapus semuanya,
Seperti angin musim semi akan membiarkannya berkembang sekali lagi.
aromanya menyebar dari jauh untuk mengisi jalan kuno di dekatnya,
Rumput hijau terang membentang kanan ke kota tua.
Banyak perpisahan mengatakan pada padang rumput ini,
Dengan pelancong diisi dengan kesedihan sebesar-besarnya.
离离 原 上 草, 一 岁 一 枯 荣 野 火烧 不尽, 春 风吹 又 生 辽 芳 侵 古道, 晴 翠 接 荒城 又 送 王孙 去, 萋萋 满 别 情
Baris "野 火烧 不尽, 春 风吹 又 生" telah menjadi pepatah yang sering digunakan untuk memberi semangat kepada yang tertindas dan tertindas (seperti rumput), penawaran mereka tidak pernah menyerah ketika menghadapi kesulitan dan kondisi buruk (seperti liar kebakaran) dalam perselisihan mereka untuk bertahan hidup atau pencarian keadilan, sebagaimana kegigihan dan ketekunan, serta bantuan dari langit (seperti angin musim semi), pada akhirnya akan membawa mereka kemenangan.
Ketika Bai berhadapan dengan biarawan itu, ia berkata: "Guru, tempat di mana Anda duduk sangat berbahaya." Rahib yang terkenal adalah Sarang Burung Monk. Hanya satu melirik Bai, ia tahu bahwa orang ini adalah elitis sombong dan sombong. Jadi Sarang Burung berkata kepadanya, "Ini adalah posisi Anda yang dalam bahaya." Bai cukup terlempar dengan pernyataan ini dan berkata, "Posisi saya adalah salah satu yang berakar di negeri ini. Bagaimana bisa berada dalam bahaya?" biarawan itu menjawab, "Kekhawatiran dan tekanan bergantian satu sama lain dan hati nurani diletakkan untuk tes tanpa akhir Baik tubuh maupun jiwa bisa mendapatkan istirahat.. Bukankah itu berbahaya?"
Lalu Bai bertanya Bird's Nest, "Tolong beritahu saya, Guru, apa inti dari agama Buddha?" Sarang Burung memutuskan untuk membiarkan dia belajar pelajaran moral: ". Apakah tidak ada perbuatan jahat dan terlibat dalam perbuatan kebaikan" Bai, yang tahu sedikit tentang Buddhisme, segera membalas, "Aku sudah tahu ini untuk waktu yang lama Tidak hanya Aku tahu itu, bahkan seorang anak berusia tiga tahun tahu itu.."
Melihat Bai meremehkan ajaran Buddha, Sarang Burung berkata kepadanya, "Seorang anak berusia tiga tahun mungkin tahu Jalan Tapi seorang lelaki tua delapan puluh tahun mungkin tidak lagi punya tenaga untuk berlatih.."
Ketika Bai mendengar itu, ia bisa membaca antara garis dan tahu bahwa Bird's Nest benar. Dia merasa malu pada dirinya sendiri. Lalu ia berkata kepada Bird's Nest, "Anda telah membuka pikiran saya, saya berharap untuk belajar lebih banyak tentang ajaran Buddha dari Anda Suatu hari saya akan datang lagi untuk menjadi pengikut Anda..." Dan dia pergi.
Sarang Burung tahu bahwa Bai memiliki hati yang reseptif terhadap agama Buddha. Tapi setelah hampir satu tahun, Bai masih tidak muncul untuk kuliahnya. Maka suatu hari Sarang Burung berkunjung ke kediaman Bai tetapi menemukan bahwa Bai keluar pada janji. Ia mengambil pena-kuas dan menuliskan puisi ini untuk Bai:
Setelah menulis cita-cita anda sebagai resmi selama empat puluh tahun;
Sementara tenggelam diri dalam perselisihan yang tak terhitung jumlahnya;
Satu keluarga baik-off sementara ribuan lainnya hidup dalam kesengsaraan;
Setengah kehidupan Anda membawa ketenaran namun memanggil kesengsaraan dalam seratus setelah-hidup.
笔 刀 为官 四 十年
是是非非 有 万千
一家 保暖 千家 怨
半世 功名 百世 冤
Ketika ia selesai menulis puisi itu, ia meninggalkan tempat Bai.
Ketika Bai pulang ke rumah dan melihat puisi yang ditulis di dinding, sentimen kuat tiba-tiba memegang dia. Ia sadar bahwa bertahun-tahun ia selalu ingin mengambil Buddhisme, tapi entah bagaimana tidak pernah harus melakukannya karena ia begitu macet oleh urusan sehari-hari dan keriuhan gosip sosial dan ia terus-menerus tenggelam dalam kolam tanpa henti konflik. Puisi membangunkannya berharap dihargai dan sehingga ia memutuskan untuk berhenti dari pekerjaannya untuk menjadi seorang pengikut sekuler Sarang Burung.
Bai Juyi adalah salah satu penyair paling dicintai dari dinasti Tang karena integritas dan rasa keadilan, sementara ia memegang jabatan resmi dan karena belas kasih dan kebaikan sebagai manusia.
Ketika ia berusia enam belas tahun, dia menulis sebuah puisi sebagai bagian penyampaian dalam suatu pemeriksaan ulama ', yang membawanya langsung ketenaran dan kehormatan dan kemudian menyebabkan karier yang sukses di kepegawaian itu. Dia tidak pernah bisa membayangkan pada saat puisi itu dapat tetap terkenal selama lebih dari seribu tahun setelah kematiannya.
puisi ini disebut "Selamat tinggal di Padang Rumput Kuno" (赋 古 得 原 草 送别): ['赋 得' mengacu pada format spesifik di mana puisi harus ditulis dalam ujian.]
Ada kecambah tumbuh subur rumput;
Setiap tahun rumput mati dan kemudian hidup.
kebakaran liar tidak pernah bisa menghapus semuanya,
Seperti angin musim semi akan membiarkannya berkembang sekali lagi.
aromanya menyebar dari jauh untuk mengisi jalan kuno di dekatnya,
Rumput hijau terang membentang kanan ke kota tua.
Banyak perpisahan mengatakan pada padang rumput ini,
Dengan pelancong diisi dengan kesedihan sebesar-besarnya.
离离 原 上 草, 一 岁 一 枯 荣 野 火烧 不尽, 春 风吹 又 生 辽 芳 侵 古道, 晴 翠 接 荒城 又 送 王孙 去, 萋萋 满 别 情
Baris "野 火烧 不尽, 春 风吹 又 生" telah menjadi pepatah yang sering digunakan untuk memberi semangat kepada yang tertindas dan tertindas (seperti rumput), penawaran mereka tidak pernah menyerah ketika menghadapi kesulitan dan kondisi buruk (seperti liar kebakaran) dalam perselisihan mereka untuk bertahan hidup atau pencarian keadilan, sebagaimana kegigihan dan ketekunan, serta bantuan dari langit (seperti angin musim semi), pada akhirnya akan membawa mereka kemenangan.
Tidak ada komentar:
Write komentar