Konfusius pernah berkata : "Ketika Shun Kaisar, dia memilih Gao-yao untuk menjabat posisi yang sangat penting dan orang jahat tinggal jauh." (Analects Konfusius "Adipati Wen dari Teng,". Bagian I). Menurut buku-buku sejarah, Gao-yao bertanggung jawab atas sistem peradilan dalam waktu Shun. Dia menegakkan hukum dengan keadilan dan perawatan.
Akibatnya, tidak ada kasus yang tidak adil. Dia menaruh perhatian besar untuk pencerahan dan pendidikan dan mendirikan aturan untuk upacara dan musik.
Gao-yao lahir di Gao Cheng (Liu'an Kota, Provinsi Anhui). Dia adalah seorang pejabat yang mengawasi sistem peradilan. Bersama dengan Kaisar Yao, Shun dan Yu, ia dianggap satu dari "Empat orang Bijak dari Cina Kuno."
Gao-yao percaya bahwa surga menciptakan segala sesuatu di bumi dan memberikan karakteristik orang baik hati dan berbudi luhur. Oleh karena itu, orang perlu mengikuti pengaturan surga.
Hal ini adalah tugas suci seseorang untuk mempertahankan karakteristik baik hati. Dia juga mengusulkan gagasan "Surga anggun membedakan Surga saleh. Menghukum yang bersalah, Bijak menampilkan sembilan kebajikan dalam perilaku mereka.."
Beliau bersabda, ‘Tuhan Yang Maha Esa mendengar dan melihat, sebagai rakyat kita mendengar dan melihat; Tuhan Yang Maha Esa sungguh menakutkan , begitu juga rakyat sangat menggentarkan. Maka berhati-hatilah yang mempunyai Negara ( Tian Cong Ming, Zi Wo Min Cong Ming, Tian Ming Wei, Zi Wo Min Cong Min, Jing Zai You Tu 天 聰 明, 自 我 民 聰 明 ; 天 明 畏 , 自 我 民 明 威 , 敬 哉 有 土 ).’ ( Shu Jing II.III-7 ).
Ide dari sembilan Kebajikan broadminded dan bijaksana; ringan-marah dan memiliki pendapat sendiri; sederhana dan serius; mampu dan berhati-hati; baik dalam mendengarkan pendapat orang lain dan menentukan; tegak dan lembut; langsung dan detail -berorientasi hati nurani dan bawah-ke-bumi, yang kuat dan benar.
Selain itu, Gao-yao menyarankan untuk Kaisar Yu strategi tentang bagaimana mengelola negara dengan baik. Kaisar harus tegas dengan dirinya sendiri dalam kultivasi pribadi. Kaisar berfungsi sebagai model peran dan dengan demikian orang akan mengikuti dan menghormati kaisar.
Jika sang kaisar tidak dapat bertindak dengan kebaikan dan kebenaran, maka orang tidak akan mematuhi hukum dan aturan, bahkan jika suatu negara memiliki mereka.
Kaisar harus tahu bagaimana memilih pejabat yang tepat. Hanya setelah ia menempatkan orang yang tepat dalam setiap posisi, barulah pejabat bisa melayani orang dengan baik. Kaisar harus menghormati orang dan memberikan keamanan dan kemakmuran bagi mereka. Stabilitas dan kemakmuran Rakyat mencerminkan kebaikan seorang kaisar.
Tidak ada komentar:
Write komentar