|
Welcome To My Website Kebajikan (De 德)......KEBAJIKAN ( De 德 ) Mengucapkan Xin Nian Kuai Le (新年快乐) 2571 / 2020...Xīnnián kuàilè, zhù nǐ jiànkāng chángshòu, zhù nǐ hǎo yùn..Mohon Maaf Blog ini masih dalam perbaikan....Dalam era kebebasan informasi sekarang, hendaknya kita dapat lebih bijak memilah, mencerna dan memilih informasi yang akurat. Kami menempatkan kepentingan pembaca sebagai prioritas utama. Semangat kami adalah memberikan kontribusi bagi pembaca agar dapat meningkatkan Etika dan Moral dalam kehidupan serta meningkatkan Cinta kasih tanpa pamrih pada sesama baik dalam lingkup lingkungan sekitar maupun lingkup dunia dan menyajikan keberagaman pandangan kehidupan demi meningkatkan pemahaman dan penghargaan terhadap kehidupan. Tanpa dukungan Anda kami bukan siapa-siapa, Terima Kasih atas kunjungan Anda

Jumat, 03 Juli 2015

Kesenangan Hidup

 


KEBAJIKAN ( De 德 ) Konfusius berkata, "Aku belum pernah melihat orang yang mencintai kebajikan, atau orang yang membenci apa yang tidak berbudi luhur. Dia yang mencintai kebajikan akan ada harga di atasnya."
 
Hal ini mengacu pada kesenangan semua organ tubuh, seperti seksualitas. Dalam kehidupan di dunia manusia, orang-orang cenderung menjadi tersesat karena banyaknya godaan yang menyilaukan. Orang-orang menjadi bingung, dan tidak fokus selama proses untuk memenuhi kebutuhan dasar agar bisa bertahan hidup dan memenuhi tuntutan yang tak ada habisnya dari organ tubuh. 

Orang-orang benar-benar bingung tentang tujuan mereka untuk menjadi manusia. Orang-orang juga bertanggung jawab ketika moral mereka merosot yang akan membuat karma untuk diri mereka sendiri ketika mereka sedang mencari kesenangan hidup. 

Kutipan ini juga tentang bagaimana kehidupan menjadi berharga dan patut dihargai. Jika orang dapat dengan jelas memahami pikiran mereka yang sebenarnya, maka mereka akan bisa menghargai aspirasi yang tinggi, berpandangan luas dengan bahan eksternal tanpa kebingungan sehingga dapat menumbuhkan karakter moral mereka.

The "Script untuk Moral" mengatakan, "Intonasi dalam kehidupan warna-warni yang mewah dan disipasi akan membuat orang buta. Intoksikasi dalam suara musik dekaden akan membuat orang tuli." Hal ini berarti bahwa seseorang yang terlalu mengejar kesenangan dalam musik akan membuat orang kehilangan harmoni dan tidak dapat mendengar dengan jelas. 

Lao Zi memahami bahwa aturan berbagai hal akan berkembang ke arah yang berlawanan ketika mereka menjadi ekstrem. Oleh karena itu, ia menekankan rasa kesopanan dan mengambil langkah-langkah pencegahan. Hal ini berarti bahwa orang-orang harus bisa menahan dirinya, jangan sampai berlebihan ketika menyenangkan dirinya dengan mendengarkan instrumental dan vokal musik.

Meng Zi berkata, "Boyi tidak ingin menonton atau mendengarkan kejahatan hal apapun. "Boyi adalah anak tertua dari kerajaan kaisar Gu Zhu. Dia pindah dan bersembunyi di Gunung Shouyan, dan memerintahkan untuk memberikan tahta kaisar. 

Dia mati kelaparan ketika negaranya digulingkan, namun ia menolak untuk meminta makanan pada pemberontak. Cara yang mulia dan perilaku mulia ini mendapat pujian luas dalam sejarah Tiongkok. 


Sebuah buku Tiongkok kuno "Lun Yu" yang mencatat tentang jawaban dari Konfucius atas pertanyaan dari muridnya, Yan Hui tentang bagaimana mengelola sebuah negara. Konfusius berkata, "Menyerah musik dari State of Zheng. "

Musik dari Negara Zheng adalah musik untuk mencari kesenangan saja. Konfusius percaya bahwa musik membuat orang ingin menikmati sensualitas, yang berdegenerasi pada temperamen dan kecenderungan.

Menurut buku sejarah Tiongkok, Aturan tentang Courtesy dan Formalitas, ada dua kaisar yang menjadi tertawaan generasi selanjutnya karena mereka tergoda dengan musik yang. Kaisar Wei Wen Hou tidak suka atau mengerti musik klasik, sehingga ia  menyukai musik hanya untuk mencari kesenangan. 

Dia menghabiskan sebagian besar waktunya di lounge untuk mendengarkan musik. Kaisar Tang Xuan Zong juga tidak suka musik tradisional instrumen, tetapi mencintai drum setan asing. Dia percaya bahwa suara drum bisa menghilangkan kebosanannya. Dua Kaisar itu tidak menyukai musik klasik yang lembut, namun mencintai musik sekuler dan cabul. Sehingga mereka dipandang rendah dan menjadi bahan tertawaan dalam sejarah Tiongkok.

Sebuah buku tentang sejarah Tiongkok,
Naskah Tian Bao, telah mencatat dua peristiwa sejarah. Yang pertama adalah ketika kaisar Tang Ming Huang terdiri melodi, "A Splendid Silky Busana." 

Dia sibuk melatih pelayan wanitanya untuk menyanyi dan menari. Dia begitu mabuk dengan hiburan yang membuatnya menjadi terasing dari urusan negara. Akibatnya, negara itu hancur. Ini adalah acara yang terkenal yang disebut "Kerusuhan An Shi " dalam bahasa Cina sejarah. 

Acara kedua melibatkan Kaisar Chen. Dalam pemerintahannya, sering minum anggur dan menghibur dirinya di kekaisaran taman rumah. Ia memerintahkan istri-istrinya dan para tamu untuk menyanyikan Lagu favoritnya "Pohon Giok dan Bunga di Imperial Garden Home." 
Mereka tenggelam dalam menyanyi dan menari sehingga lupa dalam urusan negara, yang menghancurkan bangsa. Kedua kaisar 'berlebihan kesenangan, sehingga menyebabkan bangsa mereka hancur dan keluarga mereka meninggal.

Shi Cong adalah seorang pejabat peringkat tinggi dari Dinasti Jin. Dia mengambil keuntungan dari posisinya dengan menimbun kekayaan, juga begitu royal menghamburkan uangnya dan memanjakan dirinya dengan anggur dan sensualitas. Dia membeli beberapa orang gadis dan mengajari mereka untuk menyanyi dan menari. Dia menghabiskan uangnya tanpa menahan diri. Akibatnya, dia dipenggal karena mengacaukan negara. 

Perilaku juga membawa bencana kepada orang tua, istri dan anak-anaknya. Situasi ini memunculkan sebuah pepatah, "Kematian telah tiba sebelum musik setan berakhir. " Musik setan dan godaan pornografi mengganggu pikiran orang dan membawa bencana bagi bangsa dan rakyat. Orang bijak harus menolak godaan musik setan tersebut dan pornografi. Salam kebajikan (zhengjian.org)

Tidak ada komentar:
Write komentar