Kuang Heng adalah seorang pejabat di kota Cheng di daerah Donghai selama Dinasti Han Barat. Dia ingin belajar dan memiliki banyak masukan kedua sejarah dan kejadian terkini. Dia direkomendasikan untuk kaisar karena kebijaksanaan, kemampuan, dan pengetahuan unggul dari I Ching, juga dikenal sebagai Kitab Perubahan.
Pada waktu itu, orang percaya bahwa perubahan surgawi sesuai dengan urusan di dunia manusia, terutama dalam peristiwa gerhana matahari dan gempa bumi. Mereka percaya bahwa surga selalu menyaksikan hal-hal baik dan buruk di antara manusia, serta keuntungan dan kerugian mereka.
Jadi, ketika bencana terjadi, kaisar tercermin pada dirinya sendiri, bertanya apakah bencana dan fenomena yang tidak biasa yang terkait dengan penampilannya.
Kuang Heng pikir ini bencana dan fenomena yang tidak biasa yang terkait dengan moral yang memburuk di masyarakat. Dia menulis kepada Kaisar: "Konfusius berkata," Jika [seorang kaisar] bisa memerintah dengan sopan dan kesopanan, yang mengatur negara tidak akan sulit. " Pengadilan kekaisaran adalah tulang punggung masyarakat Jika para pejabat yang terhormat dan sopan satu sama lain, maka orang-orang umum tidak akan melawan antara mereka sendiri.. Jika kaisar adalah jenis, adil, dan murah hati, maka orang tidak akan menggunakan kekerasan. Jika kaisar mengagumi integritas yang besar, maka orang akan memperhatikan kebajikan dan perilaku mereka Jika kaisar yang lemah lembut dan toleran, orang-orang akan peduli satu sama lain..
Keempat alasan itulah mengapa seorang kaisar yang berpikiran terbuka tidak perlu hukuman pidana yang ketat dan belum dapat memimpin orang. Di sisi lain,. jika ada argumen sembrono dan tidak masuk akal dan perilaku di istana kekaisaran, akan ada penyebab konflik antara orang-orang. Jika kaisar sewenang-wenang dan lalim, orang tidak akan sopan dan sederhana. Jika ada petugas pengadilan yang berusaha untuk maju, orang-orang akan merugikan satu sama lain. Jika ada pejabat yang tamak akan uang dan manfaat, akan ada pencuri dan perampok antara orang-orang.. Ini adalah alasan mendasar untuk perubahan dalam masyarakat.
"Saat ini negara ini diatur oleh pejabat yang memiliki kemampuan sedikit atau pengetahuan mereka tidak mengikuti prinsip-prinsip kesederhanaan dan kesopanan, dan mempromosikan kekerasan dan kekakuan sebagai gantinya.. Mereka memasang perangkap bagi orang lain karena cemburu, mencari kembali moneter, dan mengejar kekuasaan. Akibatnya, banyak orang melanggar hukum, dan banyak kejahatan merajalela Bahkan hukuman pidana ketat tidak dapat mengubah situasi ini Ini bukan karena sifat mereka,. tetapi untuk arah yang buruk dari mereka yang berkuasa.. "
"Saya telah mempelajari buku Guo Feng Saya membaca bahwa dalam sejarah, Kaisar Zhuang Negara Zheng berani, sehingga umat-Nya melawan harimau dengan tangan kosong mereka.. Mu Kaisar Qin Negara menekankan integritas, sehingga murid-muridnya mengikutinya meskipun risiko kematian. Madame Chen menyukai sihir, sehingga orang-orang menghabiskan banyak uang untuk pemakaman. Tuhan Jin hemat, sehingga umat-Nya akumulasi kekayaan. Kaisar Tai dari Dinasti Zhou baik dan adil, sehingga orang di dalam dan di luar negaranya baik mendorong toleransi. "
"Kita bisa melihat bahwa penguasa negara harus mempromosikan sebuah contoh bahwa orang bisa mengikuti. Saat ini, kemunafikan, kedangkalan, kecemburuan, back-menusuk, dan kurangnya kerendahan ekstrim menang. Saya mendengar bahwa untuk banyak memberikan bimbingan kepada orang-orang tidak tidak memerlukan mengajar semua orang di rumah mereka Selama orang dengan kebaikan dan kebajikan berada di peringkat tinggi, dan orang yang mampu ditempatkan di posisi yang sesuai, pengadilan kekaisaran akan memiliki etiket,. dan orang-orang akan menikmati rasa hormat dan kesopanan. Ajaran moral dimulai dari dalam istana kekaisaran ke luar, dan dimulai dengan setiap individu. Kemudian orang-orang akan tahu apa prinsip-prinsip untuk mengikuti, dan menjadi baik hati alami. Dengan cara ini, orang-orang hidup dalam kedamaian dan kebahagiaan, para dewa dan roh-roh dalam harmoni, dan keberuntungan akan terjadi fenomena. "
Kuang Heng menjelaskan lebih lanjut kepada kaisar masalah saat ini dan mendorong Kaisar untuk mempromosikan kebaikan, etiket, dan kebajikan yang baik. Kaisar sangat senang mendengar itu.
Sekarang mari kita lihat Daratan Cina di bawah pemerintahan Partai Komunis China yang jahat. Moralitas masyarakat telah menurun secara signifikan, korupsi merajalela, dan semua orang merasa beresiko. Akibatnya, bencana alam dan manusia yang disebabkan berlimpah. Bukankah Partai Komunis China, yang mempromosikan kebohongan, kejahatan, dan kekerasan, menyeret negara kuno China menjadi tanah tidak kembali? Jika seseorang ingin tinggal jauh dari bencana, kita harus mengecam partai. Itulah yang kita perlu lakukan untuk menjadi selaras dengan perubahan surgawi.
Pada waktu itu, orang percaya bahwa perubahan surgawi sesuai dengan urusan di dunia manusia, terutama dalam peristiwa gerhana matahari dan gempa bumi. Mereka percaya bahwa surga selalu menyaksikan hal-hal baik dan buruk di antara manusia, serta keuntungan dan kerugian mereka.
Jadi, ketika bencana terjadi, kaisar tercermin pada dirinya sendiri, bertanya apakah bencana dan fenomena yang tidak biasa yang terkait dengan penampilannya.
Kuang Heng pikir ini bencana dan fenomena yang tidak biasa yang terkait dengan moral yang memburuk di masyarakat. Dia menulis kepada Kaisar: "Konfusius berkata," Jika [seorang kaisar] bisa memerintah dengan sopan dan kesopanan, yang mengatur negara tidak akan sulit. " Pengadilan kekaisaran adalah tulang punggung masyarakat Jika para pejabat yang terhormat dan sopan satu sama lain, maka orang-orang umum tidak akan melawan antara mereka sendiri.. Jika kaisar adalah jenis, adil, dan murah hati, maka orang tidak akan menggunakan kekerasan. Jika kaisar mengagumi integritas yang besar, maka orang akan memperhatikan kebajikan dan perilaku mereka Jika kaisar yang lemah lembut dan toleran, orang-orang akan peduli satu sama lain..
Keempat alasan itulah mengapa seorang kaisar yang berpikiran terbuka tidak perlu hukuman pidana yang ketat dan belum dapat memimpin orang. Di sisi lain,. jika ada argumen sembrono dan tidak masuk akal dan perilaku di istana kekaisaran, akan ada penyebab konflik antara orang-orang. Jika kaisar sewenang-wenang dan lalim, orang tidak akan sopan dan sederhana. Jika ada petugas pengadilan yang berusaha untuk maju, orang-orang akan merugikan satu sama lain. Jika ada pejabat yang tamak akan uang dan manfaat, akan ada pencuri dan perampok antara orang-orang.. Ini adalah alasan mendasar untuk perubahan dalam masyarakat.
"Saat ini negara ini diatur oleh pejabat yang memiliki kemampuan sedikit atau pengetahuan mereka tidak mengikuti prinsip-prinsip kesederhanaan dan kesopanan, dan mempromosikan kekerasan dan kekakuan sebagai gantinya.. Mereka memasang perangkap bagi orang lain karena cemburu, mencari kembali moneter, dan mengejar kekuasaan. Akibatnya, banyak orang melanggar hukum, dan banyak kejahatan merajalela Bahkan hukuman pidana ketat tidak dapat mengubah situasi ini Ini bukan karena sifat mereka,. tetapi untuk arah yang buruk dari mereka yang berkuasa.. "
"Saya telah mempelajari buku Guo Feng Saya membaca bahwa dalam sejarah, Kaisar Zhuang Negara Zheng berani, sehingga umat-Nya melawan harimau dengan tangan kosong mereka.. Mu Kaisar Qin Negara menekankan integritas, sehingga murid-muridnya mengikutinya meskipun risiko kematian. Madame Chen menyukai sihir, sehingga orang-orang menghabiskan banyak uang untuk pemakaman. Tuhan Jin hemat, sehingga umat-Nya akumulasi kekayaan. Kaisar Tai dari Dinasti Zhou baik dan adil, sehingga orang di dalam dan di luar negaranya baik mendorong toleransi. "
"Kita bisa melihat bahwa penguasa negara harus mempromosikan sebuah contoh bahwa orang bisa mengikuti. Saat ini, kemunafikan, kedangkalan, kecemburuan, back-menusuk, dan kurangnya kerendahan ekstrim menang. Saya mendengar bahwa untuk banyak memberikan bimbingan kepada orang-orang tidak tidak memerlukan mengajar semua orang di rumah mereka Selama orang dengan kebaikan dan kebajikan berada di peringkat tinggi, dan orang yang mampu ditempatkan di posisi yang sesuai, pengadilan kekaisaran akan memiliki etiket,. dan orang-orang akan menikmati rasa hormat dan kesopanan. Ajaran moral dimulai dari dalam istana kekaisaran ke luar, dan dimulai dengan setiap individu. Kemudian orang-orang akan tahu apa prinsip-prinsip untuk mengikuti, dan menjadi baik hati alami. Dengan cara ini, orang-orang hidup dalam kedamaian dan kebahagiaan, para dewa dan roh-roh dalam harmoni, dan keberuntungan akan terjadi fenomena. "
Kuang Heng menjelaskan lebih lanjut kepada kaisar masalah saat ini dan mendorong Kaisar untuk mempromosikan kebaikan, etiket, dan kebajikan yang baik. Kaisar sangat senang mendengar itu.
Sekarang mari kita lihat Daratan Cina di bawah pemerintahan Partai Komunis China yang jahat. Moralitas masyarakat telah menurun secara signifikan, korupsi merajalela, dan semua orang merasa beresiko. Akibatnya, bencana alam dan manusia yang disebabkan berlimpah. Bukankah Partai Komunis China, yang mempromosikan kebohongan, kejahatan, dan kekerasan, menyeret negara kuno China menjadi tanah tidak kembali? Jika seseorang ingin tinggal jauh dari bencana, kita harus mengecam partai. Itulah yang kita perlu lakukan untuk menjadi selaras dengan perubahan surgawi.
Tidak ada komentar:
Write komentar