Kebajikan Membawa Kemakmuran kepada Keluarga

Zhang Ying dari Tongcheng Kota Provinsi Anhui di Cina kuno. Ayahnya, di masa dewasa awal, bermimpi tentang dewa mengenakan baju besi emas. Dewa diklaim Wang Dun dari Dinasti Jin (265-420 M), dan ia berharap akan dilahirkan ke dalam keluarga Zhang. Ayah Zhang Ying tidak setuju karena Wang Dun dianggap seorang pendeta yang membawa gangguan. Dewa menjelaskan, "Itu tidak begitu. Ketika Dinasti Jin akan menurun, saya dilahirkan untuk menjadi menteri ketidaktaatan sesuai dengan perubahan nasib. Sekarang era kejelasan dan kecerahan, dan aku tiba dan menjadi menteri kebajikan. " Ayah Zhang Ying terbangun kaget. Segera setelah itu, ia memiliki seorang anak. Tapi anaknya meninggal hanya dalam beberapa tahun.

Beberapa tahun kemudian, ayah Zhang Ying bermimpi lagi, Wang Dun yang akan dilahirkan ke dalam keluarga-Nya. Dia dimarahi Wang, "Kau memang Menteri ketidakjujuran, Anda ingin menipuku lagi. Saya tidak akan memiliki Anda." Wang Dun menjawab, "Saya melihat masing-masing sekitar keluarga besar selatan Sungai Yangtze Tidak ada satu keluarga cocok dengan Anda dalam hal kebahagiaan dan kebajikan.. Aku tidak akan meninggalkan waktu ini."
 
Segera, anak dilahirkan ke dalam keluarga Zhang. Ini adalah Zhang Ying dirinya sendiri, dan ia juga disebut Dunfu (dalam bahasa Cina itu berarti "kembalinya Dun"). Pada tahun keenam Kaisar Kangxi (memerintah 1662-1722 M) dari Dinasti Qing (1644-1911 M), Zhang Ying digolongkan sebagai Jinshi (atau sarjana lanjutan) dalam Pemeriksaan Istana. Ia menjadi Scholar Grand Istana Wenhua dan bertanggung jawab ritual kerajaan pada waktu yang sama. Dia adalah seorang menteri yang terkenal dan penulis terkenal zaman itu. Putra Zhang Ying, Zhang Tingyu, menjabat tiga kaisar dari Dinasti Qing sebagai menteri kunci.
 
Mengapa Wang Dun mengklaim bahwa kebahagiaan dan kebajikan keluarga Zhang tidak cocok oleh keluarga lainnya? Mereka yang tahu itu turunkan cerita bahwa dalam Dinasti Ming (1368 - 1644 AD) keluarga Zhang memiliki keuangan yang sangat sedikit. Zhang tua memiliki dua anak dan kedua ajaran-ajaran tradisional dipelajari dan kebajikan dibudidayakan. Suatu hari ketika ia bekerja di lapangan, ia menemukan bahwa sejumlah besar perak dikuburkan di tanah pertanian dia, dan itu diperkirakan lebih dari 2.000.000 ons.  

Zhang tua terkubur perak dengan cara yang sama itu tersembunyi dan direncanakan untuk menggunakannya untuk amal. Dia tidak menceritakan dua putranya sampai saat ia akan mati. Ia memerintahkan kedua putranya untuk menunggu sampai satu tahun bencana alam untuk menggali perak itu untuk membantu pengungsi.  

Beberapa tahun setelah Zhang tua meninggal, bencana melanda. Kedua anak mengikuti instruksi ayah mereka dan menggali perak, yang ternyata benar-benar lebih dari 2.000.000 ons. Mereka menyumbangkan seluruh harta untuk membantu orang yang menderita bencana. Banyak orang bertahan sebagai hasil kemurahan hati keluarga Zhang. Komisaris daerah mengajukan laporan kemudian meminta pengadilan kekaisaran untuk memberi hadiah pada keluarga Zhang, tapi kedua anak Zhang dengan tegas menolaknya.
 
Pada saat Dinasti Qing didirikan, keluarga Zhang menjadi makmur. Keturunan mereka, Zhang Ying dan Zhang Tingyu baik mengambil posisi Grand Scholar, dan begitu pula saudara-saudara mereka dan sepupu. Orang-orang memiliki harta, disebabkan akumulasi kebaikan dan kebajikan dari nenek moyang mereka.