"Budidaya Diri"

Dalam budaya Cina semi-ilahi, memperbaiki karakter seseorang dan moralitas, juga disebut "mengolah diri," adalah dasar untuk mengelola keluarga, administrasi pemerintahan, dan membawa perdamaian ke seluruh dunia. Pembelajaran Besar (Da Xue) adalah salah satu klasik ilmiah Cina. Hanya memiliki sekitar dua ribu karakter, namun, karena ajaran moral yang penting maka dihormati sebagai salah satu dari empat buku paling penting Konfusianisme Besar yang ditulis sekitar dua ribu tahun yang lalu. Selama Dinasti Song (abad ke-12), buku itu menjadi salah satu buku teks yang dibutuhkan untuk semua ujian akademis;.

Great Pembelajaran berfokus pada budidaya diri sebagai prasyarat untuk suatu administrasi pemerintah tujuan untuk administrator mengolah diri adalah untuk memerintah negara bijaksana dan membawa perdamaian ke dunia. Ini menggambarkan hubungan antara peningkatan diri dan pengadministrasian pemerintahan.

Garis pembukaan The Great Learning berkata, "Belajar Great mengajarkan untuk menggambarkan kebajikan terkenal, untuk merenovasi orang, untuk beristirahat pada yang tertinggi. Keunggulan dan "Untuk menggambarkan kebajikan terkenal" yang mengacu untuk menyebarkan kebajikan besar langit yang diberikan kepada laki-laki; "untuk merenovasi rakyat" berarti mengelola orang-orang melalui kasih sayang dan kebaikan, "untuk beristirahat di keunggulan tertinggi" set standar di alam murni kebaikan yang dibahas dalam Konfusianisme.

Pembelajaran Great lebih lanjut mengatakan, dalam rangka menyebarluaskan kebajikan besar, negara harus dikelola dengan baik. Untuk mengelola negara dengan benar, seseorang harus mampu mengelola keluarga dengan baik. Untuk mengelola keluarga dengan baik, kita harus memupuk diri sendiri. Dari kaisar untuk warga biasa, setiap orang harus mulai dari memupuk diri. Tidak terkecuali.
 
Lalu bagaimana kita mengembangkan diri? Pembelajaran Agung mengatakan, "Berharap untuk mengembangkan diri mereka sendiri, pertama mereka harus memperbaiki hati mereka. Berharap untuk memperbaiki hati mereka, mereka pertama kali harus berusaha untuk tulus dalam pikiran mereka. Berharap mereka untuk menjadi tulus di pikiran mereka, pertama diperluas dengan pengetahuan terbaik mereka. Perpanjangan tersebut berbaring dengan pengetahuan dalam penyelidikan hal. "
 
"Untuk memperbaiki hati mereka" harus mengacu dengan menghambat perasaan menyimpang emosi dan keinginan. Itu adalah normal bagi manusia untuk merasa marah, takut, kebahagiaan, dan kesedihan. Namun, kita harus mencoba untuk mengekang emosi tidak pantas dan keinginan.


"Menjadi tulus dalam pikiran mereka" mengacu pada bersikap jujur ​​dan disiplin diri, baik dengan orang lain atau sendirian, baik dalam pikiran dan tindakan. "Penyelidikan hal" dan "perpanjangan pengetahuan" merupakan dasar dari proses. "Hal" dan "pengetahuan" mengacu pada prinsip-prinsip etika dan moral. Dengan kata lain, satu-satunya yang dapat benar-benar tulus ketika dia memahami standar moral, hanya kemudian dapat ia memperbaiki hatinya, dan mulai untuk menumbuhkan dirinya sendiri.

"Budidaya diri mereka" adalah tujuan dari menginvestigasi hal-hal, memperluas pengetahuan, yang tulus, dan memperbaiki jantung. Hanya kapan karakter seseorang bisa disempurnakan, yang merupakan standar tertinggi dalam The Great Learning, adalah seseorang yang mampu mengelola keluarga mereka, memerintah negara, dan membawa perdamaian ke dunia.

Apa termasuk budidaya diri sendiri ? Dalam percakapan dengan Count Lu Ai, Konfusius memaparkan enam belas poin :

1. Ketenangan dan kesabaran.
2. Modesty dan kewaspadaan.
3. Hormat dan sopan.
4. Kesetiaan dan kepercayaan.
5. Kesetiaan. "Untuk tidak lupa keadilan dalam menghadapi kepentingan pribadi."
6. Kejujuran dan ketekunan. "Bisa mendekati tetapi tidak dipaksa, bisa dibunuh tapi tidak dipermalukan."
7. Kesediaan untuk mengorbankan hidup seseorang untuk keadilan. "Hidup dengan kebaikan dan integritas meskipun rezim kekerasan."
8. Ketepatan dalam pakaian dan perilaku.
9. Berbicara untuk kurang mampu.
10. pengetahuan yang luas dan tindakan dipercaya; mengorbankan kepentingan diri dan bekerja sama baik dengan orang lain.
11. Mencari dan mempromosikan bakat.
12. Mengobati berteman dengan kesopanan.
13. Menjaga standar moral yang tinggi.
14. Sejati dengan diri sendiri dan tidak merubah pendapat berdasarkan apa yang berwenang mengatakan.
15. Menilai keutamaan sahabat-sahabatnya. "Tetap bersama-sama karena mereka memiliki tujuan moral yang sama."
16. Mengobati segala sesuatu dengan kebaikan.

Mencius meringkas karakter orang yang bermoral sebagai, "tidak dapat cabul atau rusak oleh uang atau kekuasaan, tidak bergoyang karena kemiskinan dan kondisi yang keras, dan tidak dibengkokkan oleh kekuasaan atau kekuatan."
 
Selain memiliki kebaikan, memupuk hal-hal yang juga termasuk melakukan diri dengan kepatutan. Konfusius mengajarkan murid-muridnya, "Jangan lihat, mendengarkan, berbicara, atau mengambil tindakan kecuali cocok." Dia ingin murid-muridnya untuk bertindak secara tepat dan sopan. Ketulusan, kepercayaan, ketekunan, berhemat, disiplin diri, dan kebaikan orang Cina kuno semua terkait erat dengan pendidikan mereka dalam kesesuaian dan courteousness.