Karakter Yang Saleh dari Manusia Unggul

Konfusius (551-479 SM) pernah berkata, "Para anggrek tumbuh di hutan, dan mereka mengeluarkan aroma mereka bahkan jika tidak ada satu sekitar untuk menghargainya. Demikian pula, seorang laki-laki yang berkarakter mulia tidak akan membiarkan kemiskinan mencegah keinginan mereka untuk berkultivasi dalam Tao dan membangun kebajikan. " Seorang pria yang unggul tahu kebenaran tentang kehidupan. Terlepas dari apa keadaannya adalah, ia berpegang pada prinsip-prinsip moral dalam melakukan sesuatu dan melakukan dirinya dengan mengikuti ajaran orang-orang kudus.
Kemanapun ia pergi, ia menyebar kebaikan dan pengaruhi mereka yang kontak dengan dia, sehingga orang lain juga menghormati dan menghargai etika dan keadilan. Efektivitas ajaran dan pengaruhnya menjadi contoh karakter kebajikan.

Berikut ini adalah beberapa cerita tentang Konfusius dan murid-muridnya yang didokumentasikan dalam The Analects Konfusius dan ungkapam Sekolah Konfusius.
 
Sebuah Manusia Unggul Berbicara dengan Actions Nya
Pada satu kesempatan, Yan Hui bertanya kepada guru Konfusius, "Apakah ada karakteristik umum pada apa yang pria katakan rendah Seorang pria kebajikan harus perseptif.?" Konfusius menjawab, "Seorang pria yang unggul berbicara dengan kata-kata-Nya perbuatannya dicocokkan oleh perbuatannya Dalam segala katanya dan. Tidak, dia praktek prinsip-prinsip yang dipromosikan oleh orang-orang kudus.. Seorang pria rendah hanya memamerkan keluwesannya. Dia cepat dalam membuat tuntutan dan menemukan kesalahan orang lain, sementara kontribusi apa pun. Seorang pria memperlakukan orang lain lebih unggul dengan ketulusan. Ketika ia melihat teman melanggar etika, dia mengingatkan mereka tentang konsekuensi dan membujuk orang lain untuk bertindak keluar dari hati nurani. Kata-katanya berasal dari hatinya karena dia benar-benar peduli tentang kesejahteraan orang lain. Akibatnya, persahabatan cenderung untuk memperdalam sesudahnya Para pria lebih rendah tampak telah membentuk aliansi untuk membuat masalah..

Namun, mereka tidak bisa tidak bertengkar dan menarik pisau di punggung masing-masing. " Konfusius juga mengatakan, "Orang yang unggul berpikir kebajikan; orang rendah berpikir kenyamanan unggul Orang berpikir tentang sanksi hukum;. Orang rendah berpikir nikmat yang ia dapat menerima." Ini menjelaskan apa yang berbeda dalam pikiran kedua jenis laki-laki. Orang atasan tidak mengikuti orang banyak, apalagi bersekongkol dengan orang lain. Semua ia berpikir tentang adalah bagaimana cara mempraktekkan kebajikan dan keadilan.

Orang rendah kekhawatiran tentang dirinya sepanjang waktu. Orang yang unggul mematuhi aturan dan disiplin latihan diri. Orang rendah tempat keuntungan pribadi di atas segalanya yang lain, dan pikirannya dipenuhi dengan keuntungan kecil dan kenyamanan. Hal ini disebutkan dalam Standar untuk Siswa, ditulis selama Dinasti Qing (1644 - 1912), "Ingatkan pihak lain dengan kebaikan, kebajikan-moral didirikan di kedua sisi Hidupkan mata terhadap kesalahan orang lain; prinsip yang hilang di kedua belah pihak.. " Ini adalah contoh lain bagaimana seorang pria rendah bertindak berbeda dari seorang manusia yang unggul.
 
Kata seorang pria dan perbuatan didasarkan pada pikirannya. Seorang pria yang unggul memelihara pemikiran kebaikan dan rasionalitas. Kata-kata dan perbuatan secara konsekuen penuh cinta, kebaikan, dan kemurahan hati. Ketika seorang pria yang unggul muncul di suatu daerah, murni nya, pikiran baik akan mempengaruhi orang di sekelilingnya, membangkitkan hati nurani orang lain dan menanam benih integritas dan kebaikan.
 
Menggunakan Kebijaksanaan untuk Hindari Fight
Konfusius memimpin murid ke Kuang, sebuah daerah di Kerajaan Song. Orang-orang setempat mengira Konfusius untuk Yang Hu, seorang pria yang brutal menyerang orang-orang Kuang. Mereka segera diberitahu Jianzi, kepala daerah Kuang. Jianzi buru-buru berkumpul tentara di baju besi lengkap, dan mereka menunggang kuda untuk mengepung Konfusius dan para pengikutnya.

Zilu, salah satu murid Konfusius, berani oleh alam. Ia tersinggung begitu dia melihat orang-orang Kuang sengit di sekitar mereka. Dia merebut senjata dalam persiapan untuk melawan. Konfusius menghentikannya dan berkata, "Bagaimana bisa orang yang berkultivasi dan berlatih kebaikan dan keadilan tidak dapat menghentikan kebrutalan semacam ini? Ini adalah kesalahan saya untuk tidak memiliki banyak waktu mengajarkan puisi kuno dan karya-karya besar dan promosikan etiket dan musik. Datanglah, Zilu Anda memainkan musik dan menyanyikan lirik., dan saya akan bergabung dengan Anda. " Zilu meletakkan senjatanya dan mengeluarkan sebuah alat musik. Dia mulai bermain dan bernyanyi. Konfusius bergabung dengannya. Setelah tiga putaran bernyanyi, rakyat Kuang menyadari bahwa Konfusius adalah orang suci, bukan Yang Hu brutal. Mereka menanggalkan baju besi mereka dan pergi.
 
Bahkan di bawah pengepungan, Konfusius tetap tenang. Dia pertama kali melihat dirinya sendiri untuk melihat apakah ia bersalah. Jika tidak, ia kemudian melanjutkan dengan ajaran-Nya dan mempengaruhi melalui etiket dan musik. Perbuatan-Nya menunjukkan perbedaan antara dia dan Yang Hu. Orang-orang Kuang menyadari bahwa Konfusius adalah orang, sopan unggul, suci, meskipun penampilan serupa untuk bahwa dari Yang Hu. Mereka dipindahkan dan malu. Akibatnya, mereka menanggalkan baju besi mereka dan kembali damai. Konfusius mengubah orang-orang dengan kebajikan, ia membalik situasi berbahaya sekitar. Konfusius dicontohkan kebaikan seorang pria dengan hati yang baik. Yang lain bisa merasakan kemurahan hatinya dan rasa tanggung jawab untuk membawa pada budaya tradisional.
 
Berfokus pada Isu Utama
Suatu hari Duke Ai dari Lu bertanya kepada Konfusius, "Pada zaman kuno, jenis topi Raja tidak mengenakan Shun?" Konfusius tidak menjawab. Duke bertanya lagi, "Saya mencoba untuk belajar dari Anda. Mengapa Anda tidak menjawab?." Konfusius membungkuk dan menjawab, "Karena pertanyaan yang Mulia tanyakan tidak difokuskan pada isu-isu kunci. Itulah mengapa saya berpikir tentang bagaimana untuk menjawabnya.." Duke menjadi penasaran dan bertanya, "Apakah isu-isu kunci?" Konfusius menjawab, "Selama pemerintahan Raja Shun, ia mencintai orang sebagai anak-anaknya sendiri. Dia mempromosikan saleh dan menunjuk kemampuannya. Kebajikan-Nya meluap di seluruh negeri. Namun ia tetap sederhana dan rendah hati..

Dia mengubah hal-hal yang lembut, seperti empat musim perubahan makhluk hidup di alam. Dia mendorong pertumbuhan karakter orang.. kebaikan-Nya menyebar ke makhluk hidup lain juga. Itulah mengapa ajarannya menjangkau jauh dan luas. Bahkan legenda phoenix dan mitos kirin muncul di kala ia memerintah, bersaksi kepada kebajikan yang dahsyat. Semua ini terjadi karena dorongan Raja Shun tentang kehidupan dan pertumbuhan. Mulia bertanya tentang jenis topi yang dikenakan Raja Shun daripada isu-isu kepentingan utama, dan itu sebabnya aku tidak menjawab benar "
 
Hidup dengan Orang Jenis Apakah Seperti Memasuki Ruang Anggrek
Konfusius pernah mengatakan pada Zeng Can, "Zixia akan meningkatkan dengan cepat karena dia menikmati dan menghabiskan waktu dengan mereka yang lebih saleh daripada dia. Untuk tetap dengan orang-orang jenis seperti hidup di rumah dengan anggrek mekar. Satu asimilasi lingkungan.. Jadi manusia unggul harus berhati-hati dalam memilih dengan siapa dia tinggal bersama. "

Hal ini juga dinyatakan dalam Standar untuk Siswa, "Ini sangat bermanfaat jika salah satu tetap dekat dengan mereka dengan baik hati. Dengan berlalunya setiap hari, kebajikan seseorang meningkat dan kesalahan seseorang berkurang.. Untuk tinggal jauh dari orang-orang semacam ini berbahaya . Salah satunya adalah tertarik pada pria inferior, yang menghancurkan segalanya. "

Ini memberitahu kita bahwa dengan tetap dekat dengan orang kebaikan dan kebajikan dan mengambil mereka sebagai teman dan guru, seseorang bisa memperluas pengetahuan serta meningkatkan integritas. Seorang pria yang unggul menetapkan contoh yang baik. Orang lain di sekitar dia akan belajar untuk melihat diri mereka sendiri untuk kekurangan mereka dan terus-menerus menetapkan standar tinggi untuk diri mereka sendiri. "Untuk yang sering mencari kekurangan sendiri, bukannya menyalahkan orang lain" mengharuskan seseorang untuk menjadi transparan dalam kata-kata dan tindakan.

Menerapkan standar yang ketat untuk diri sendiri, namun menjadi toleran terhadap orang lain mencerminkan karakter kedermawanan. Konfusius berkata, "Seorang pria yang unggul belajar Tao dan mencintai orang lain." Dia menunjukkan bahwa pria lebih unggul perlu peduli orang lain jika dia mempelajari Tao, menerapkan prinsip-prinsip dia telah belajar dari Tao untuk interaksi sehari-hari dengan orang lain. Kebaikan tertinggi adalah seperti air. Ini memfasilitasi semuanya sementara bertarung apa-apa.
 
Karakter yang saleh dari seorang pria yang unggul membawa keharmonisan dan perdamaian. Ini membantu untuk mengingatkan semua orang untuk latihan disiplin diri dan tidak bertindak melawan hati nurani. Dalam dunia materi hari ini, di mana banyak orang yang didorong oleh keserakahan dalam mengejar ketenaran dan keberuntungan, itu semua lebih penting untuk mematuhi etika batin seseorang dan aspirasi.