|
Welcome To My Website Kebajikan (De 德)......KEBAJIKAN ( De 德 ) Mengucapkan Xin Nian Kuai Le (新年快乐) 2571 / 2020...Xīnnián kuàilè, zhù nǐ jiànkāng chángshòu, zhù nǐ hǎo yùn..Mohon Maaf Blog ini masih dalam perbaikan....Dalam era kebebasan informasi sekarang, hendaknya kita dapat lebih bijak memilah, mencerna dan memilih informasi yang akurat. Kami menempatkan kepentingan pembaca sebagai prioritas utama. Semangat kami adalah memberikan kontribusi bagi pembaca agar dapat meningkatkan Etika dan Moral dalam kehidupan serta meningkatkan Cinta kasih tanpa pamrih pada sesama baik dalam lingkup lingkungan sekitar maupun lingkup dunia dan menyajikan keberagaman pandangan kehidupan demi meningkatkan pemahaman dan penghargaan terhadap kehidupan. Tanpa dukungan Anda kami bukan siapa-siapa, Terima Kasih atas kunjungan Anda

Kamis, 28 Juni 2012

Kebajikan Adipati Zhou

 

Adipati Zhou  ( 周公 ) adalah adik dari Raja Wu. Dalam sejarah Cina, ia dikenal sebagai contoh dari bakti ( menghormati orang tua dan nenek moyang ) dan kebajikan.

Kebajikan-kebajikan yang nyata dari usia dini. Berbakat seperti saudara-saudaranya di masa kecil, Adipati Zhou membedakan dirinya dari mereka melalui disiplin dalam berlatih berbakti dan kebajikan.

Sebagai orang dewasa, dia membantu saudaranya, Raja Wu, pergi ke arah timur dengan pasukan kereta mereka untuk menaklukkan Dinasti Shang. Pada saat itu penguasa Shang sangat tidak populer karena sifatnya yang agresif dan gaya hidup yang mewah dengan mengorbankan rakyatnya.

Dengan bantuan besar dari Adipati Zhou, Raja Wu mengalahkan Shang dan penguasa terkenal mereka, yang akhirnya bunuh diri. Untuk menghibur para pendukung dan bangsawan dari Dinasti Shang, Raja Wu mengadopsi kebijakan dermawan dan murah hati yang direkomendasikan oleh Adipati Zhou, yaitu "menjaga individu dalam stasiun mereka daripada membunuh mereka."

Mereka merilis penduduk Shang dan bangsawan yang ditahan dan membuka lumbung untuk meringankan kelaparan rakyat. Sementara itu, bangsawan berpengaruh tetapi orang benar dan orang elit sosial yang didorong untuk membantu mendirikan negara harus tunduk dengan anak penguasa terakhir dari Shang.
 
Adipati Zhou percaya bahwa surga akan mendelegasikan hak ilahi yang berkuasa untuk orang-orang yang dikenal layak secara moral. Berbeda dengan penguasa Shang sebelumnya yang menciptakan hukum yang keras di bawah pemerintahannya, yang menyebabkan "mandat dari surga." kerusuhan luas. Adipati Zhou membentuk serangkaian kebijakan manusiawi untuk mempromosikan kebajikan dan mengkonsolidasikan dinasti baru yang didirikan.
 
Dia memperkenalkan ritus dan musik. Dia juga berusaha untuk "menggunakan kebajikan untuk mencerahkan orang dan menggunakan hukuman dengan kehati-hatian" dan Kebijakan "kebajikan kehormatan dan perawatan untuk rakyat." tersebut sangat dipuji dan diikuti oleh penguasa generasi selanjutnya.
 
Cara Adipati Zhou menyikapi dan merekrut orang-orang berbakat yang dianggap sebagai contoh oleh pejabat kemudian. Adipati Zhou akan menghentikan apa pun yang dia lakukan dalam rangka untuk menemui seseorang dengan bijaksana. Misalnya, ia akan berhenti mencuci rambutnya atau makan makan sehingga ia bisa bertemu langsung dengan orang-orang berbakat yang datang untuk mengungkapkan proposal mereka atas cara bagaimana memerintah bangsa.
 
Setelah Raja Wu meninggal, putra mahkota Raja Cheng berhasil naik takhta Dinasti Zhou. Oleh karena Raja Cheng masih terlalu muda, Adipati Zhou bertindak sebagai bupati selama lebih dari enam tahun dan tidak pernah berusaha untuk merebut tahta sendiri.
 
Selama menjadi Adipati Kabupaten, ia memerintahkan Raja Cheng muda tentang bagaimana mengatur negara dengan kebajikan dan menasihatinya untuk tidak menikmati keinginan sensual, nyaman, bermain, dan berburu. Ketika Raja Cheng sudah cukup untuk aturan, Adipati Zhou dengan sukarela menyerahkan kekuasaan kepada Raja Cheng dengan wilayah konsolidasi.
 
Pada tahun-tahun berikutnya Adipati Zhou bekerja keras pada pengenalan ritus dan musik dengan terus meningkatkan berbagai institusi dan peraturan. Ia mengembangkan serangkaian ritual Zhou komprehensif, di mana ia mengatur persyaratan rinci untuk adat dan hukum yang berkisar dari kebijakan nasional untuk perilaku sehari-hari individu.
 
Ritual Zhou mengandung sejumlah lembaga hukum seperti sistem patriarkal ( untuk mempertahankan kekuasaan kaum bangsawan turun temurun, termasuk bahwa anak tertua dari permaisuri akan mewarisi tahta dan anak lainnya dari istri, selir, gundik dan akan diberikan jabatan ), sistem feodal ( untuk mencalonkan dan membagi tanah di antara anggota keluarga kerajaan ), dan sistem ritual ( upacara dan prosedur yang digunakan untuk urusan nasional yang penting ).
 
Ritual juga termasuk hal-hal seperti kehidupan sehari-hari sebagai pernikahan dan pemakaman, Ritus peralihan, pengorbanan, dan sebagainya.
 
Kemudian, para sarjana Konfusius menyusun buku khusus dari ritual Zhou. Selama kurang lebih dua ribu tahun, kebajikan sentral Zhou ritus-kebajikan, kebenaran, kesopanan, kebijaksanaan, dan kepercayaan-adalah norma-norma perilaku moral bagi rakyat China.
 
Ritual Zhou diperkenalkan oleh Adipati Zhou yang diturunkan dari generasi ke generasi dan telah dianggap sebagai harta budaya Cina. Ritual mendefinisikan pernikahan masih mempertahankan pengaruh yang besar terhadap orang-orang China saat ini.
 
Dinasti Zhou (1122 SM kepada BC 221) adalah dinasti terlama dalam sejarah Cina dan berlangsung 900 tahun sebelum digantikan oleh Dinasti Qin menurut sejarawan tradisional Cina.

Tidak ada komentar:
Write komentar