Oleh Chen Ziang
Burung zamrud membangun sarang mereka di pantai Laut Selatan.Puisi dalam bahasa Cina asli
Burung-burung perempuan dan laki-laki menemani satu sama lain di hutan mutiara.
Bagaimana mungkin mereka memprediksi pikiran seorang wanita cantik?
Dia naksir bulu burung zamrud di atas emas.
Di hutan hangat burung dibantai.
bulu mereka dikirim ke istana kerajaan.
Bulu-bulu lembut dan indah mengeluarkan kilau perhiasan.
Bulu-bulu juga digunakan dalam berbagai ornamen untuk membuat istana lebih indah.
Mengapa burung dari zamrud tidak terbang jauh?
Hal ini karena pemburu telah mendirikan jaring di mana-mana di hutan.
Saya percaya itu adalah kualitas luar biasa mereka yang membawa mereka ke azab mereka.
Seseorang tidak dapat membantu tetapi untuk menghela napas dan bersimpati dengan burung berharga.
感 遇 三 十八 首 (其二 十三)
陈子昂
翡翠 巢 南海, 雄雌 珠 树林.Tentang Ziang Chen (陈子昂)
何 知 美人 意, 骄 爱 比 黄金?
杀 身 炎 洲 里, 委 羽 玉堂 阴,
旖旎 光 首饰, 葳 蕤 烂 锦 衾.
岂不 在 遐 远? 虞 罗 忽见 寻.
多 材 信 为 累, 叹息 此 珍禽.
Chen Ziang (661-702 M), juga dikenal sebagai Chen Boyu, adalah seorang pionir dalam revolusi puisi Dinasti Tang. Dia adalah seorang pengagum besar dari gaya puisi Wei sebelumnya dan Dinasti Han. Dia menekankan bahwa puisi harus menjadi kendaraan untuk mengekspresikan mulia seseorang ambisi dan nilai moral. Dia melawan menulis puisi romantis. "Pada Tower Gate di Youzhou" (登 幽州 台 歌) adalah puisi yang paling terkenal.
Tentang Puisi yang
puisi ini dari koleksi yang terkenal dari 38 puisi The burung zamrud "Sentimen tentang Pengalaman dalam Kehidupan." mungkin mengacu pada seekor merak. Hutan mutiara mengacu pada jenis pohon yang menyerupai cemara dan memiliki daun dalam bentuk mutiara. Ini adalah jenis pohon eksotik yang tercatat dalam Kitab Gunung dan Laut (山海经.)
Para Penulis Interpretasi
Chen Ziang menggunakan banyak permainan kata dalam puisi itu. Dia menulis tentang burung zamrud berharga di setiap baris, namun sebenarnya ia berbicara tentang dirinya sendiri. Meskipun dia dipenuhi dengan kesedihan, ia berhasil mengungkapkan perasaannya dengan nada non-emosional, yang diwujudkan para dermawan, pemaaf dan sikap berbudi luhur gentleman. Akibatnya, puisi ini membuat satu sedih, tetapi tidak membuat satu menangis marah. Ini adalah contoh yang sangat baik dari sebuah puisi kuno yang tepat lima-karakter China dari sekolah lama.
Selanjutnya kita akan mencoba untuk menafsirkan makna yang tersirat:
Burung zamrud membangun sarang mereka di pantai Laut Selatan.
Dan burung jantan dan betina saling menemani di hutan mutiara.
Chen Ziang lahir di Provinsi Sichuan, barat daya ibukota di Chang'an. Bahwa burung zamrud menetap di sebuah hutan yang berharga dari mutiara jauh dari ibu kota menyiratkan karakter yang tinggi dan keengganan untuk memasuki dunia sekuler istana kerajaan.
Bagaimana mungkin memprediksi pikiran seorang wanita cantik?
Dia naksir bulu burung zamrud di atas emas.
Wanita cantik mengacu pada Permaisuri Wu (武则天), yang merebut tahta suaminya, seorang kaisar Dinasti Tang, dan mendirikan dinasti sendiri, Zhou (周). Sayangnya, Kaisar Wu Chen Ziang diakui bakat dan memaksa dia untuk melayani dalam administrasi nya.
Di hutan hangat burung dibantai.
bulu mereka dikirim ke istana kerajaan.
Sementara Chen Ziang dipaksa untuk melayani Permaisuri Wu dalam administrasi melawan kehendak-Nya, ia merasa seolah-olah dia telah disembelih dan bulu-Nya (talenta) yang dipetik dan diserahkan ke pengadilan kerajaan. Benar-benar dia bisa merasakan penderitaan yang dialami penyair.
Dan bulu lembut dan indah mengeluarkan perhiasan kilau.
Bulu-bulu juga digunakan dalam berbagai ornamen untuk membuat istana lebih indah.
Bulu adalah metafora untuk bakat Chen Ziang. Kaisar Wu memaksa dia untuk menggunakan bakatnya ciptaan untuk memperindah prestasi di administrasi pemerintahan.
Mengapa burung dari zamrud tidak terbang jauh?
Hal ini karena pemburu telah mendirikan jaring di mana-mana dalam hutan.
Mengapa tidak Chen Ziang mencoba melarikan diri dari Ratu? Provinsi Sichuan sudah sangat jauh dari ibu kota. Bahkan, itu dekat perbatasan Cina pada waktu itu. Namun demikian, Chen Ziang tidak mampu melepaskan diri dari jaringan luas penguasa.
Saya percaya itu adalah kualitas luar biasa mereka yang membawa mereka ke azab mereka.
Seseorang tidak dapat membantu tetapi untuk menghela napas dan bersimpati dengan burung berharga.
Penyair percaya itu adalah bakat luar biasa yang membawanya ke nasib tragis. Dia merasa hidupnya telah hancur dan bahkan diambil dari dia ketika Kaisar Wu membuat dia bekerja di administrasi nya. Akibatnya, Chen Ziang dirinya untuk dikasihani nasibnya.
Secara tradisional sarjana Konfusian bersedia untuk melayani sebagai pejabat pemerintah. Ketika Permaisuri Wu merebut tahta dari Kaisar Dinasti Tang dan mendirikan Dinasti Zhou sendiri, banyak pejabat pemerintah yang setia pada Dinasti Tang melayani di administrasi dianggap sebagai seorang aib bagi nama mereka. Beberapa dari mereka, termasuk Luo Binwang (骆宾王), salah satu penyair terbesar dari Dinasti Tang, bergabung dalam gerakan untuk menggulingkan dirinya. Ketika Chen Ziang dipaksa untuk melayani dalam pemerintahan Kaisar Wu, dia menulis puisi untuk mengungkapkan penderitaannya yang menyayat hati dan integritas abadi dan kesetiaan kepada Dinasti Tang.
Orang hari ini di China tidak bisa lebih jauh dari keadaan yang mengerikan bahwa Chen Ziang itu masuk Para ulama Cina kuno mengikuti nilai-nilai moral mereka, tetapi orang-orang hari ini akan kompromi segalanya untuk memuaskan pencarian material mereka, bahkan jika itu berarti bahwa mereka akan dihukum neraka pada account dari metode amoral yang digunakan dalam pencarian mereka. Sepertinya sayang Chen Ziang dikasihani sendiri, tetapi sekarang kita lihat orang berbakat yang hari ini di Cina telah mengorbankan segalanya, moral dan berbudi luhur dalam mengejar ketenaran dan kekayaan.
Tidak ada komentar:
Write komentar