|
Welcome To My Website Kebajikan (De 德)......KEBAJIKAN ( De 德 ) Mengucapkan Xin Nian Kuai Le (新年快乐) 2571 / 2020...Xīnnián kuàilè, zhù nǐ jiànkāng chángshòu, zhù nǐ hǎo yùn..Mohon Maaf Blog ini masih dalam perbaikan....Dalam era kebebasan informasi sekarang, hendaknya kita dapat lebih bijak memilah, mencerna dan memilih informasi yang akurat. Kami menempatkan kepentingan pembaca sebagai prioritas utama. Semangat kami adalah memberikan kontribusi bagi pembaca agar dapat meningkatkan Etika dan Moral dalam kehidupan serta meningkatkan Cinta kasih tanpa pamrih pada sesama baik dalam lingkup lingkungan sekitar maupun lingkup dunia dan menyajikan keberagaman pandangan kehidupan demi meningkatkan pemahaman dan penghargaan terhadap kehidupan. Tanpa dukungan Anda kami bukan siapa-siapa, Terima Kasih atas kunjungan Anda

Selasa, 26 Juli 2011

Apakah Kita Benar-benar Tercapai Toleransi dan Kedermawanan Roh?

 


Apakah Kita Benar-benar Tercapai Toleransi dan kemurahan hati?
Dalam Dinasti Song, Su Shi bekerja sebagai seorang pejabat setempat di daerah Guazhou di sisi utara sungai, di seberang Jinshan Temple, yang di sisi lain sungai. Su Shi sering diskusi dengan kepala biara Kuil Jinshan, Master Foyin, tentang Zen dan Tao (Jalan Semesta).
 
Suatu hari, Su Shi merasa bahwa ia telah membuat peningkatan besar dalam berkultivasi Zen, dan segera mengambil penanya untuk menulis puisi tentang hal itu.
Dia kemudian mengirimkan asistennya untuk menyewa perahu untuk menyeberangi sungai dan memberikan puisinya kepada Guru Foyin. Puisinya yang berbunyi, "Hormat kepada langit di langit dan cahaya terang yang bersinar di dunia; delapan angin tidak bisa bergerak dan aku sungguh-sungguh duduk di ungu dan emas bunga teratai" ("Delapan angin" mengacu pada delapan jenis keadaan, seperti kepentingan, mode, pencemaran nama baik, ketenaran, pujian, ejekan, penderitaan dan kebahagiaan.)
 
Setelah Guru Foyin membaca puisi itu, ia mengambil pena kuasnya, menulis sebuah kata di belakang puisi, dan memberikan pada asisten Su untuk mengembalikannya kembali.
Su berpikir bahwa Guru Foyin akan berbicara banyak dari negerinya tentang pemahaman Zen dan budidaya, sehingga ia cepat-cepat membuka kertas itu dan hanya melihat satu kata, "Perut kembung!"
 
Su Shi sangat marah karena wajahnya biru dan ia segera menyewa sebuah perahu untuk menyeberang ke sisi lain sungai untuk berdebat dengan Guru Foyin. Ketika ia sampai ke seberang sungai, ia melihat bahwa pintu kuil Guru Foyin itu tertutup rapat. Dia menduga Guru Foyin pasti takut dan pergi. Ketika ia berjalan ke pintu kuil yang ditutup, dia melihat sebuah catatan kecil. Dia mendekat untuk membaca catatan yang mengatakan, "Bukankah Anda mengatakan Anda tidak tergerak oleh delapan angin? Mengapa kau melompat ke seberang sungai dengan perut kembung di angin?"
 
Su Shi begitu malu bahwa ia segera berbalik, masuk ke dalam perahu dengan wajah tertutup, dan diam-diam kembali ke rumah. Bukankah kita juga sering berperilaku seperti ini? Apapun yang kita lakukan, kita ingin mendengar pujian orang lain dan kita sering senang dengan diri sendiri tanpa menyadarinya! Ketika orang lain menunjukkannya kepada kita, kita merasa sangat marah dan menyanggah mereka secara naluriah!
Kita semua ingin mengatakan bahwa kita toleran dan murah hati. Ketika kita melihat kembali, apakah kita telah benar-benar mencapai hal itu?
 
Masalah Orang Lain Bangkitlah dari Selves kami
Su Shi di Dinasti Song dan kepala biara Kuil Jinshan, Guru Foyin, sering membahas Zen dan Tao bersama-sama. Suatu hari, mereka duduk dalam meditasi, saling berhadapan. Setelah selesai meditasi Su Shi, melihat Guru duduk begitu lurus Foyin dengan jubah dan tidak bisa menahan tawa.
 
Guru Foyin bertanya mengapa dia tertawa. Su Shi mengatakan, "Lihatlah dirimu Kau duduk di sana, tampak seperti tumpukan kotoran sapi." Dia kemudian tertawa. Guru Foyin juga tertawa.
Su Shi juga bertanya, "Apa yang Anda pikir saya terlihat seperti?"
Foyin segera berkata, "Kau duduk di sana sangat lurus dengan belas kasih di wajah Anda, tampak seperti seorang Buddha!" Su Shi merasa sangat bahagia dan ketika ia kembali ke rumah, ia dengan antusias memberitahu adiknya, Su Xiaomei, tentang hal ini.
 
Xiaomei menatap kakaknya puas dan berkata, "Dia pikir kau terlihat seperti Buddha karena Buddha ada di pikirannya sehingga ia melihat setiap orang sebagai seorang Buddha. Anda pikir dia terlihat seperti kotoran sapi karena Anda hanya memiliki kotoran sapi dalam pikiran Anda!"
 
Ketika saya berpikir tentang tuduhan antara praktisi kita, bukankah ini situasi yang sama? Kita menemukan orang-orang di sekitar kita yang memiliki masalah dan semua orang menyenangkan, jadi kita terus mengeluh setiap hari! Bukankah itu mirip dengan apa Su Shi lihat di Guru Foyin?
 
Ketika kita memiliki konflik dengan orang lain, mereka yang disebabkan oleh kotoran sapi di dalam hati kita? Jika kita memiliki hati yang murni dan penuh kasih, apakah kita masih berpikir orang lain terlihat seperti kotoran sapi? Ternyata bahwa pada banyak kesempatan, masalah orang lain datang dari hati kita.

Tidak ada komentar:
Write komentar