Cerita dari Sejarah : Lao Zi, Konfusius, dan Sakyamuni ( Bagian 1)

Selama lebih dari dua ribu lima ratus tahun yang telah berlalu sejak era Musim Semi dan Gugur, kecuali untuk Sekolah Buddha, tidak ada yang dipengaruhi budaya Cina lebih mendalam daripada Konfusianisme dan Sekolah Tao. Oleh karena itu, pendiri dari tiga sekolah, Sakyamuni, Konfusius dan Lao Zi, telah lama dihormati dan disembah oleh generasi berikutnya.

Menariknya, tanggal lahir dari tiga orang dalam waktu dua puluh tahun satu sama lain. Dari perspektif sejarah, mereka milik era yang sama. Lao Zi lahir pada 15 Februari 571 SM, di Qu Li Ren, Ku County, Negara Chu (sekarang Luyi County, Provinsi Henan). Lima tahun kemudian, pada 8 April, 566 SM, Sakyamuni lahir di Nepal saat ini. Lain 15 tahun kemudian, Konfusius lahir di Qufu, Provinsi Shandong, pada 27 Agustus 551 SM

Tiga orang kudus datang ke dunia dalam era yang sama. Apakah ini sebuah kebetulan sejarah atau pengaturan suatu oleh para dewa?

Lao Zi
 
Nama keluarga Lao Zi adalah Li, Eh nama yang diberikan-Nya, dan nama gayanya adalah Bo Yang. "Lao Zi" adalah bagaimana orang hormat ditujukan kepadanya. "Lao" berarti usia tua dan kebajikan yang besar, dan "Zi" adalah gelar pujian bagi seorang pria di zaman kuno. Menurut legenda, wajah-Nya dan karunia alam yang luar biasa. Dia akrab dengan anekdot sejarah dan mahir dalam sistem pengamatan seremonial. Dia adalah "Shou Shi Cang Shi" (kurator kepala Perpustakaan Nasional atau Museum Sejarah) dan Xia Zhu Shi (kekaisaran sejarawan). Lao Zi tinggal di Luo Yang, ibukota Zhou, untuk waktu yang lama dan menyaksikan penurunan dari dinasti Zhou. Pada 520 SM, Lao Zi telah terlibat dalam perebutan kekuasaan internal di antara para pejabat di pengadilan Kaisar dan diberhentikan dari posisinya. Lao Zi sangat terganggu oleh kejahatan dunia manusia dan meninggalkan dunia sekuler. Dia pergi ke banyak bagian negara tanpa membiarkan orang tahu siapa dia.

Pada bulan September, 478 SM, 93 tahun, Lao Zi pergi ke barat ke Negara Qin. Ketika ia hendak pergi melalui Celah Gu Han, penjaga kepala, Yin Xi, belajar melalui meramal bahwa suatu abadi akan lulus dan sehingga ia memerintahkan 40 li jalan untuk dibersihkan dan mendapat siap untuk menyambut orang . Seperti yang diharapkan, Lao Zi datang. Yin Xi berkata, "Guru, Anda akan hidup dalam pengasingan dan kita tidak akan mampu mendengar ajaran lagi Silahkan Anda menulis buku untuk mengajarkan generasi masa depan.." Lao Zi tidak pernah diajari apa pun di Tanah Tengah dan ia tahu bahwa Yin Xi telah ditakdirkan untuk memperoleh Tao, sehingga ia tinggal selama periode waktu yang singkat dan menuliskan Tao De Jing yang terkenal. Setelah itu, Lao Zi pergi ke barat Pass Gu Han dan lulus "pasir yang mengalir" (merujuk ke padang pasir di Provinsi Xinjiang). Tidak ada yang tahu di mana ia akhirnya pergi.

Konfusius pernah mengunjungi ibukota Zhou dan belajar sistem pengamatan seremonial dari Lao Zi. Suatu hari sekitar 500 SM, Konfusius menunggangi sebuah kereta tua yang ditarik oleh seekor sapi Luo Yang, ibukota Zhou. Tujuan dari perjalanan ini adalah untuk mengamati sistem kaisar sebelumnya, studi sumber musik upacara, dan mempelajari aturan-aturan moralitas. Karena itu ia mengunjungi Lao Zi, yang merupakan penanggung jawab perpustakaan kekaisaran dan akrab dengan sistem upacara. Setelah menyelesaikan tur, Konfusius mengatakan satu kalimat yang telah diwariskan selama beberapa generasi, "Dalam kelimpahan teori, saya akan mengikuti Negara Zhou." Sistem pengamatan seremonial Zhou didirikan saat mengambil orang-orang dari Xia dan Shang sebagai referensi. Promosi Konfusius 'dari sistem Zhou merupakan indikasi bahwa dia memang telah belajar banyak di perjalanan.

Selama kunjungan, Lao Zi bertanya kepada Konfusius buku apa yang ia baca. Konfusius menjawab bahwa ia sedang membaca Zhou Yi (Kitab Perubahan) karena semua orang kudus telah membaca buku itu. Lao Zi berkata, "Ini apa-apa untuk orang-orang kudus untuk membacanya, tapi kenapa kau ingin membacanya? Apa esensi dari buku ini?" Konfusius menjawab, "esensi adalah untuk mempromosikan kebajikan dan keadilan." Lao Zi lalu berkata, "Para kebajikan disebut dan keadilan adalah hal yang membingungkan hati orang-orang, seperti orang-orang nyamuk menyengat di malam hari dan menjaga mereka dari tidur. Mereka hanya dapat membingungkan dan orang-orang kesulitan.

Lihat, bulu angsa besar secara alami tinggal salju putih tanpa perlu mencucinya setiap hari, dan burung gagak secara alami gelap gulita dengan tidak perlu mati dengan tinta. Langit secara alami tinggi, bumi secara alami dalam, matahari dan bulan secara alami brilian, bintang berjajar secara alami dalam pola tertentu, dan pohon-pohon dan rumput secara alami berbeda satu sama lain. Jika Anda ingin berkultivasi Tao, Anda hanya harus mengikuti hukum alam yang ada, dan Anda kemudian akan mendapatkan Tao secara alami.. Apa gunanya mempromosikan mereka hal-hal seperti kebajikan dan keadilan? Bukankah itu sama konyolnya dengan mencari domba yang hilang ketika memukul drum?

Lao Zi bertanya lagi kepada Konfusius, "Apakah Anda pikir Anda telah memperoleh Tao?" Konfusius menjawab, "Aku telah mencari selama 27 tahun, tapi masih belum mendapatkannya." Lao Zi berkata, "Jika Tao adalah sesuatu yang dapat Anda gunakan untuk memberi kepada orang lain, orang akan berusaha keras untuk hadir kepada kaisar. Jika Tao dapat diberikan kepada orang lain, orang akan memberikannya kepada kerabat mereka. Jika Tao bisa jelas terkait, orang akan kirim ke saudara-saudara mereka. Jika Tao dapat diwariskan kepada orang lain, orang akan berjuang keras untuk lulus itu ke anak-anak mereka.. Namun, semua ini tidak mungkin. Alasannya sangat sederhana dan itu adalah jika seseorang tidak memiliki pemahaman yang benar tentang Tao dalam hatinya, Tao tidak akan pernah datang ke hatinya. "

Konfusius berkata, "Saya telah mempelajari enam klasik kuno dan mencoba untuk memahami cara-cara nenek moyang kita diatur negara, saya memahami jalur keberhasilan kaisar baik seperti Falun Gong Zhou dan Zhao.. Saya mengunjungi lebih dari 70 adipati negara berperang yang berbeda , namun tidak satupun dari mereka mau menerima ide-ide saya. Tampaknya orang-orang yang benar-benar sulit untuk membujuk "!. Lao Zi berkata, "Enam klasik Anda sebutkan adalah semua barang lama dinasti sebelumnya. Apa penggunaan menyebutkan mereka? Apa yang Anda budidaya sekarang adalah sesuatu yang tua, terlalu Anda."

Setelah mempelajari sistem seremonial Zhou, Konfusius bertekad untuk kembali ke Negara Lu dan mempromosikan pemulihan sistem upacara Zhou sepenuh hati, tapi Lao Zi memiliki beberapa keraguan tentang itu. Baginya, meskipun sistem upacara itu perlu, benar-benar memulihkan sistem Zhou tidak mungkin. Dengan waktu dan dunia telah berubah, beberapa bagian dari sistem Zhou itu tidak lagi sesuai. Oleh karena itu, Lao Zi berkata kepada Konfusius, "Adapun mereka yang Anda sebutkan, tubuh mereka telah membusuk dengan hanya kata-kata mereka yang tersisa. Selain itu, seorang pria akan masuk ke layanan pemerintah ketika lingkungan politik yang sesuai dan mendamaikan diri untuk hidup seperti gulma saat itu tidak saya telah mendengar bahwa orang-orang yang pengusaha yang baik akan menyembunyikan kekayaan mereka dari orang lain.. Seorang pria kebajikan tinggi sering terlihat seperti orang bodoh yang tidak memiliki kekuatan batin. Anda harus menyingkirkan kebanggaan dan keinginan, menyingkirkan sikap dan udara, dan menyingkirkan orang-ambisi Anda begitu bergairah, karena hal-hal yang tidak baik untuk Anda sama sekali. Itu semua yang saya ingin memberitahu Anda.. "

Konfusius tidak tahu bagaimana menjawab, tetapi ia tidak menyerah tentang ambisinya: "Seorang pria besar akan melakukan apa yang dia tahu adalah sulit." Setelah menyelesaikan kunjungannya ke tempat-tempat lain, Konfusius berkata selamat tinggal kepada Lao Zi dan meninggalkan Luo Yang, ibukota Zhou, merasa agak bersemangat namun agak hilang. Dia senang belajar sistem seremonial tetapi kecewa karena saran Lao Zi. Di belakangnya, sebuah lempengan batu didirikan yang berbunyi, "Konfusius mengunjungi Zhou untuk mempelajari sistem ketaatan upacara."

Setelah kembali dari mengunjungi Lao Zi, Konfusius tidak berbicara selama tiga hari. Gong Zi, salah satu mahasiswa Konfusius ', pikir ini aneh dan bertanya pada gurunya apa yang telah terjadi. Konfusius berkata, "Aku tahu burung bisa terbang, aku tahu ikan bisa berenang, dan aku tahu binatang dapat menjalankan. Bagi mereka yang dapat berjalan, saya dapat menangkap mereka dengan jaring, bagi mereka yang bisa berenang, aku bisa menangkap mereka dengan garis ; bagi mereka yang bisa terbang, aku bisa menangkap mereka dengan panah. Adapun naga, saya tidak tahu bagaimana mereka naik angin dan awan dan pergi ke surga aku bertemu dengan Lao Zi hari ini, dan dia persis seperti naga dan terlalu.. mendalam akan yg dpt diukur! "

Ini adalah persis perbedaan antara yang tercerahkan yang dapat menyelamatkan makhluk hidup dan filsuf di dunia manusia. Pepatah, "Ada sedikit kesamaan antara orang-orang untuk memahami prinsip-prinsip yang berbeda" mengacu pada perbedaan ini. Lao Zi Tao, misterius dan sulit dipahami, adalah ajaran dewa-dewa, sementara kata-kata Konfusius hanya teori manusia dan standar moral untuk menentukan perilaku manusia.