|
Welcome To My Website Kebajikan (De 德)......KEBAJIKAN ( De 德 ) Mengucapkan Xin Nian Kuai Le (新年快乐) 2571 / 2020...Xīnnián kuàilè, zhù nǐ jiànkāng chángshòu, zhù nǐ hǎo yùn..Mohon Maaf Blog ini masih dalam perbaikan....Dalam era kebebasan informasi sekarang, hendaknya kita dapat lebih bijak memilah, mencerna dan memilih informasi yang akurat. Kami menempatkan kepentingan pembaca sebagai prioritas utama. Semangat kami adalah memberikan kontribusi bagi pembaca agar dapat meningkatkan Etika dan Moral dalam kehidupan serta meningkatkan Cinta kasih tanpa pamrih pada sesama baik dalam lingkup lingkungan sekitar maupun lingkup dunia dan menyajikan keberagaman pandangan kehidupan demi meningkatkan pemahaman dan penghargaan terhadap kehidupan. Tanpa dukungan Anda kami bukan siapa-siapa, Terima Kasih atas kunjungan Anda

Senin, 11 Juli 2011

Cerita dari Sejarah, Lao Zi, Konfusius, dan Sakyamuni ( Bagian 2 )

 

Konfusius
 
Nama keluarga Konfusius adalah Kong, dan nama-Nya diberikan Qiu. Nama sebutannya Zhongni. Ia lahir 551 SM di Zou Yi Chang Ping di Negara Lu. 

Setelah Ia dewasa, Konfusius pernah menjadi seorang pejabat kecil yang bertanggung jawab atas pengelolaan gudang di mana dia adil dan akurat saat menangani uang dan gandum.
Dia juga pernah menjadi manajer peternakan hewan dan cenderung bersikap dengan baik. Karena itu, ia dipromosikan menjadi seorang pejabat yang mengelola proyek konstruksi. Konfusius memiliki tinggi badan 9 kaki 4 inci dalam sistem pengukuran Cina, sehingga orang menyebutnya "Orang Panjang" dan menganggapnya sebagai orang yang berbeda dari yang lain.

Setelah ia kembali ke Negara Lu setelah mengunjungi Zhou dan belajar sistem ketaatan seremonial Zhou, banyak siswa yang datang untuk belajar dengan Konfusius. Hal ini dapat dikatakan bahwa Konfusius adalah orang pertama dalam sejarah Cina dalam pendidikan yang mengajar siswa secara pribadi. 

Sebelumnya sekolah dijalankan oleh pemerintah. Konfusius mempromosikan sekolah swasta, menerima siswa dari berbagai jenis, dan mempopulerkan pendidikan untuk orang-orang biasa. Dia menyebarkan pengetahuan dalam masyarakat dan berkontribusi besar dalam pendidikan kuno.

Ketika Konfusius berusia 35 tahun, ia pergi ke Negara Qi. Kaisar Jing Qi berkonsultasi pada Konfusius tentang cara untuk memerintah negara. Konfusius berkata, "Kaisar harus bertindak seperti seorang kaisar, para pejabat harus bertindak seperti pejabat, ayah harus bertindak seperti ayah, dan anak harus bertindak seperti anak laki-laki." 

Mendengar ini, Kaisar Jing menjawab, "Anda benar, jika sang kaisar tidak bertindak seperti seorang kaisar, para pejabat tidak bertindak seperti pejabat, ayah tidak bertindak seperti ayah, dan anak tidak bertindak seperti anak. Bahkan jika ada banyak makanan, bagaimana saya bisa membagikan pada mereka untuk memakannya? " 

Pada tanggal yang berbeda, Kaisar Jing berkonsultasi lagi pada Konfusius tentang prinsip-prinsip yang mengatur negara, Konfusius berkata, "Yang paling penting dalam pemerintahan, suatu negara harus hemat dalam anggaran dan menghilangkan pengeluaran apapun."

Kaisar Jing senang pada saran tersebut dan berencana untuk memberikan Konfusius beberapa tanah di Xi Ni.  Tetapi Penasihatnya, Yan Ying membujuk Kaisar agar tidak memberikannya dengan mengatakan, "Dia seorang sarjana yang sangat pandai bicara, Anda tidak akan dapat mengendalikan mereka dengan hukum.

Penasehat Menghasut Kaisar Menyingkirkan Konfucius
 
Mereka peduli banyak tentang pengaturan pemakaman dan mau buang semua harta mereka untuk pemakaman besar. Mereka lobi dimana-mana dan mencari posisi agar dibayar. Oleh karena itu, Anda tidak dapat menggunakan mereka untuk memerintah negara. 

Sekarang, Konfusius menekankan penampilan, pakaian, dan perhiasan pribadi;. mendefinisikan etiket upacara yang rumit untuk pergi dan meninggalkan pengadilan, dan susah payah mempromosikan aturan tata krama. 

Bahkan setelah beberapa generasi, kita tidak akan mampu menguasai dan fasih dalam formalitas yang tidak perlu dan terlalu rumit. Jika Anda berharap untuk mengubah kebiasaan Qi, saya takut bahwa itu.. bukan ide yang baik," ujar Yan Ying pada Kaisar.

Saran dari Yan Ying didengarkan oleh Kaisar, sehingga sejak saat itu meskipun Kaisar Jing masih bersikap sopan ketika bertemu dengan Konfusius, tapi dia tidak meminta saranNya lagi. 

Konfusius mendengar bahwa beberapa pejabat Negara Qi berencana untuk menyingkirkannya. Konfusius berkata kepada Kaisar Jing, "Aku sudah tua dan tidak dapat memberikan saran lagi," jadi Konfusius meninggalkan Qi dan kembali ke negara Lu.

Ketika di negara Lu, meskipun Konfusius mencapai banyak kemajuan dalam politik dan memiliki prestasi penting, tapi jalannya sebagai pejabat pemerintah tidak mulus. Suatu kali dalam upacara yang diselenggarakan oleh Kaisar untuk memberikan pengorbanan ke Surga, Penasihat San Huan sengaja tidak menawarkan Konfusius sepotong daging, yang merupakan salah satu hukuman yang paling parah dalam sistem etika Zhou. 

Konfusius tahu bahwa ia tidak akan punya banyak masa depan dalam pemerintahan Lu lagi, sehingga ia meninggalkan negerinya dan bertanya-tanya disekitarnya untuk memberikan ceramah dalam mempromosikan ide-idenya.

Saat itu Konfusius berusia sekitar 50 tahun. Dia bekerja tanpa kenal lelah, membawa murid-muridnya melakukan perjalanan ke berbagai negara untuk mempromosikan ide-idenya. Namun, tidak satupun dari negara-negara itu yang akan menerima ide-idenya. Ketika ia berusia 63 tahun, Konfusius kembali ke negara Lu, tapi Lu tidak memberinya posisi penting. Setelah itu, Konfusius berhenti untuk mencari posisi sebagai pejabat.

Meskipun ia sudah sangat tua, tapi pikiran Konfusius adalah yang paling brilian dalam sembilan tahun terakhir hidupnya. Selama waktu itu, Konfusius mengabdikan dirinya untuk mengajar siswa dan menulis buku. Dalam sistem filsafat, Konfusianisme berhasil dalam sembilan tahun terakhir.

Pada masa Konfusius, pengadilan Zhou menurun, dan sistem ketaatan upacara dan musik semua rusak. Bahkan "Shi (puisi)" dan "Shu (buku)" tidak lengkap. Konfusius mempelajari sistem ketaatan upacara Xia, Shang dan Zhou Barat dinasti dan diedit menjadi "Shang Shu" dan "Li Ji." 

Setelah kembali ke Lu dari Wei, Konfusius mulai mengembalikan puisi dan musik, dan ia mengembalikan "Ya" dan "Song" kembali ke lagu asli mereka. Pada saat itu, ada lebih dari tiga ribu puisi yang diturunkan dari zaman kuno. Konfusius menghapus duplikat dan memilih mereka dengan konten yang sesuai untuk pengajaran kepatutan dan keadilan. 

Awal dari koleksi puisi adalah puisi tentang kasih sayang antara pria dan wanita. Konfusius bisa bermain dan bernyanyi dari 305 puisi untuk lagu-lagu dari "Shao," "Wu," "Ya," dan "Song." Dengan demikian, maka sistem musik dari dinasti sebelumnya telah dipulihkan dan dan dapat diteruskan.

Dalam tahun-tahun berikutnya, Konfusius tertarik dalam mempelajari Kitab Perubahan. Konfusius sangat rajin mempelajari buku yang ia kenakan keluar sepotong kulit mentah yang mengikat buku bersama-sama beberapa kali. Dia berkata, "Biarkan aku hidup beberapa tahun lagi, jadi saya akan dapat sepenuhnya memahami dan menguasai kata-kata dan prinsip-prinsip dalam buku."

Konfusius berkata, "Yang dikhawatirkan seorang pria adalah untuk tidak meninggalkan reputasi yang tidak baik setelah kematiannya. Jika proposal saya tidak dapat diterapkan, kontribusi apa yang bisa saya lakukan untuk meninggalkan nama yang baik bagi masyarakat?." 

Oleh karena itu, ia menulis "Musim Semi dan Gugur" berdasarkan buku sejarah Lu, mulai dari tahun pertama Lu Gong Yin (722 SM) dan berakhir dengan tahun empat belas Falun Ai Lu (481 SM), yang mencakup dua belas adipati dari Lu. Hal ini berpusat pada Lu dan dipromosikan mewarisi tradisi Xia, Shang, Dinasti Zhou dan. Kata-kata buku yang sederhana, namun maknanya luas.

Dalam buku ini, Dukes Wu dan Negara Chu yang diturunkan dan disebut "bangsawan." Pada akhir Dinasti Zhou, Kaisar telah kehilangan semua kekuasaan. Para adipati dari negara-negara berperang memaksa kaisar untuk bergabung dengan mereka dalam sebuah pertemuan. 

Dalam buku itu, acara ini dicatat sebagai "Kaisar Dinasti Xiang Zhou datang ke Dia Yang untuk berburu." Ada banyak contoh seperti itu. "Musim Semi dan Gugur" digambarkan peristiwa sejarah berdasarkan ide-ide penulis sendiri, dan yang dikenal sebagai teknik "Musim Semi dan Gugur" dari menulis.

Akhirnya, Konfusius menyelesaikan pengeditan, "Shi (Puisi)," "Shu (Buku)," "Li (Upacara)," "Yue (Musik)," "Yi (Perubahan)," dan "Musim Semi dan Gugur," bahwa disebut "Liu Yi (Enam Seni)." 

Konfusius menggunakan "Shi (Puisi)," "Shu (Buku)," "Li (Upacara)," dan "Yue (Musik)" sebagai buku pelajaran untuk mengajar murid-muridnya. Dia memiliki sekitar tiga ribu siswa (dari yang 72 dikenal sebagai mampu dan berbudi luhur). Ada bahkan lebih yang menerima ajaran Konfusius dalam berbagai aspek tetapi tidak secara resmi terdaftar sebagai murid-muridnya.

Ketika ia akan mati, muridnya, Zi Gong, datang menemuinya. Konfusius mendesah dan bernyanyi, "Gunung Tai akan runtuh! Pasca utama adalah istirahat dan filsuf akan mati!" Air mata mengalir dari mata Konfusius 'saat ia bernyanyi, dan ia berkata kepada Gong Zi, "Dunia telah kehilangan Tao untuk waktu yang lama, karena tidak ada yang akan mengikuti usulan saya ...." Tujuh hari kemudian, Konfusius meninggal pada usia 73 tahun, pada hari Ji Chou, April, 479 SM.

Berdasarkan kata-kata dan perilaku, siswa Konfusius "yang diedit dari pernyataannya," itu telah menjadi bahan yang paling langsung dan dapat diandalkan sehingga kita mengerti tentang Konfusius hari ini. 

Konfusius mengajarkan kepada orang tentang Jalan Tengah, dengan demikian berarti telah meletakkan dasar standar untuk menjadi manusia, yaitu kebaikan hati, keadilan, kesopanan, kebijaksanaan, dan kepercayaan. Ini memiliki pengaruh yang luar biasa pada sejarah dan budaya Tionghoa di Asia Tenggara.

Sejarawan terkenal, Sima Qian, pernah berkata, "'Puisi ini' memiliki baris sebagai berikut, 'Jangkung sebagai gunung yang harus dihormati oleh orang dan besar sebagai Tao untuk diikuti oleh orang-orang." 

Sejak jaman kuno, ada banyak kaisar dan orang-orang saleh, dan pejabat yang berpengaruh dan mulia ketika hidup, tapi tidak ada yang pergi saat mereka meninggal Konfusius adalah orang biasa, tapi ulama menyebutnya guru besar.. 

Dari kaisar dan bangsawan serta orang-orang biasa, berbicara tentang 'Enam Seni,' mereka semua mengambil teori Konfusius 'sebagai prinsip tertinggi. Ini dapat dikatakan bahwa Konfusius adalah santo tertinggi. " Penilaian Sima Qian dianggap cukup akurat.

Bersambung ke : Bagian 3

Tidak ada komentar:
Write komentar