Wang Chongyang (王重阳, 11 Januari 1113 - 22 Januari 1170) adalah seorang Dinasti Song Tao dan salah satu pendiri QuanZhen (全真) Sekolah pada abad kedua belas. Dia adalah salah satu dari Lima Leluhur Utara QuanZhen. Wang Chongyang lahir dengan nama kelahirannya sebagai "Zhongfu" dalam sebuah keluarga kaya di 1113. Ia dididik di klasik Cina dan seni bela diri.Wang dimaksudkan untuk memulai pemberontakan terhadap Dinasti Jin, yang memerintah Cina utara itu. Menurut tradisi, pada musim panas 1159 ketika ia berusia 48, ia bertemu dua abadi Tao di kedai, Zhongli Quan dan Dongbin Lv. Mereka melatihnya dalam bentuk rahasia Taoisme. Dia mengubah namanya menjadi "Zhe" (喆) dan mengadopsi nama Tao "Chongyang" (重阳).
Pada tahun 1160, Wang bertemu dengan salah satu yang abadi lagi dan diberikan dengan satu set instruksi tertulis yang disebut "Ganshui Xianyuan Lu". Dalam instruksi mereka tertulis termasuk nama dua orang yang kemudian akan menjadi murid-Nya (Ma Yu dan Tan Chuduan). Wang Chongyang membangun makam untuk dirinya sendiri dekat Gunung Zhongnan dan menyebutnya "Makam Mati yang Hidup". Dia tinggal di dalamnya selama tiga tahun.
Pada tiga tahun terakhir, Wang Chongyang mengisi makam dengan bumi dan membangun sebuah gubuk di atasnya dan menyebutnya "Melengkapi Kesempurnaan Hut." Ia menghabiskan empat tahun ke depan di pondok mempelajari Taoisme dan menyampaikan pengetahuannya kepada orang lain. Selama waktu itu, ia bertemu Tan Chuduan yang menjadi muridnya setelah ia sembuh dari penyakit Tan. Qiu Chuji dan Tan berkeliling kota-kota lokal dan desa-desa dengan Wang dan mendirikan lima jemaat Tao. ajaran Wang Chongyang's dirujuk ke "Ajaran dari Kesempurnaan Lengkap" (setelah pondok) dan cabang tentang Taoisme dikenal sebagai Sekolah QuanZhen.
Pada tahun 1167, Wang Chongyang membakar pondok dan melakukan perjalanan timur ke Shandong di mana ia bertemu Ma Yu dan istri Ma Sun Bu'er. Mereka menjadi murid-muridnya juga. Ia menerima total tujuh murid yang kemudian menjadi dikenal sebagai "Seven Masters of QuanZhen" alias "Tujuh Sesepuh QuanZhen". Mereka juga disebut "Tujuh Dewa" atau "Tujuh disempurnakan Makhluk".
Masing-masing dari tujuh murid mendirikan keturunan sendiri dari QuanZhen Taoisme. Mereka adalah sebagai berikut:
- Ma Yu (马 钰) mendirikan garis keturunan Yuxian (Rapat Dewa)
- Tan Chuduan (谭 处 端) mendirikan garis keturunan Nanwu (Selatan Void)
- Chuxuan Liu (刘 处 玄) mendirikan garis keturunan Suishan (Gunung Sui)
- Qiu Chuji (丘处机) mendirikan garis keturunan Longmen (Dragon Gate)
- Wang Chuyi (王处一) mendirikan garis keturunan Yushan (Gunung Yu)
- Hao Datong (郝大通) mendirikan garis keturunan Huashan ( Gunung Hua )
- Sun Bu'er (孙不二) mendirikan garis keturunan Qingjing (Kejelasan dan Keheningan)
Pada 1187, Kaisar Shizong Jin memanggil murid Wang Wang Chongyang Chuyi (dan, menurut beberapa sumber, juga Qiu Chuji) untuk berkhotbah di istana batinnya. Kemudian, ia meminta kehadiran Wang Chongyang di ranjang kematiannya. pengganti Shizong's, Kaisar Zhangzong, melarang pengajaran QuanZhen Taoisme. Ia menganggap mereka sebagai penyebab sesat dan merugikan masyarakat; Dia dikonversi ke ajaran QuanZhen nanti dan biarkan Wang Chuyi tinggal di Yanjing (kini Beijing) selama setahun. Cucu Shizong's Wanyan Shou kemudian menulis biografi untuk Wang Chongyang.
Wang Chongyang adalah penulis banyak puisi instruksi Tao.Menurut legenda, Liu Chuxuan menjadi pengikut Wang setelah membaca salah satu puisi Wang. Tulisan-tulisan Wang meliputi :
"Sebuah Antologi Kesempurnaan Lengkap dengan Chongyang"
"'s Anthology Chongyang pada Transformasi Pengajaran"
"Chongyang's Antologi yang Transformasi Sepuluh oleh Membagi Pir"
Tidak ada komentar:
Write komentar